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自姜毅然學(xué)畫之初，所受諸家影響頗深，成人后外出求學(xué)，積極參加各類藝術(shù)團(tuán)體活動(dòng)，又有游歷祖國(guó)山河之經(jīng)歷，喜歡與志同道合的人交往，樂(lè)于跟別人交流，廣交朋友，常聚賢德，一生良師頗多，好友無(wú)數(shù)，與當(dāng)時(shí)文藝界一些賢明之士亦師亦友，善于虛心跟他們探討藝術(shù)，也樂(lè)于耐心指導(dǎo)別人，常跟好友相聚切磋畫藝。這里人員數(shù)量多不能一一道來(lái)，本文選張兆祥代表性人物加以敘述。
學(xué)張兆祥花卉、雙勾填彩、沒骨。
根據(jù)《天津書畫三百年》一書中《獨(dú)占人間第一香——羅朝漢 孫夢(mèng)仙》一文記載，姜毅然在世時(shí)常常與作者提到，他“畫畫學(xué)的是張龢庵”。
張龢庵(1852—1908)，就是大家所熟悉的晚清畫家張兆祥，龢庵為其字。被學(xué)者及書畫家譽(yù)為清末“葉花卉之宗匠”，同治、光緒“津門畫家四子”之一。善畫花鳥，其筆下的花鳥形神兼?zhèn)?，尤其愛菊花，設(shè)色研雅，備極工致，尤其是折枝花最為優(yōu)美，秀麗、生動(dòng)，兼具文人畫風(fēng)格。宣統(tǒng)三年(1911)出版《百花詩(shī)菚譜》，序言里有張祖翼稱贊他說(shuō)“張龢庵先生精六法，尤工折枝花卉，海內(nèi)鑒賞家莫不許為南田后身。”1983年9月其部分作品被收集成冊(cè)出版為《張穌庵畫譜》。
張兆祥的繪畫，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也將西方各流派的繪畫的技巧及方法融入進(jìn)來(lái)，中西合璧，使兩者融會(huì)貫通。師從天津畫家孟繡邨，學(xué)習(xí)其寫生訣竅，深受老師器重。根據(jù)《天津書畫家小記》中記載，陸文郁評(píng)價(jià)張兆祥“重寫生，行筆點(diǎn)色，全本天真”。這里我們可以直觀地了解到張兆祥重視寫生的習(xí)慣，這對(duì)姜毅然的影響也具有積極的意義。張中年以后，又重新學(xué)習(xí)眾家之法，汲取百家之長(zhǎng)，學(xué)習(xí)鄒小山、惲壽平、陸叔平等大家技藝，整合傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，畫風(fēng)逐漸成熟。張兆祥除了善畫花卉、翎毛外 ，兼通照相技術(shù)，并將照相技術(shù)運(yùn)用在中國(guó)繪畫中，是多才型畫家。張兆祥學(xué)習(xí)惲壽平的沒骨畫法，頗能神肖，又同時(shí)形成了自己的繪畫風(fēng)格，對(duì)后人書畫的有深遠(yuǎn)的影響。
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