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一、考情分析
古代中國(guó)文化是歷史學(xué)科教師資格筆試考試的重要專題，而古代中國(guó)的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)是古代中國(guó)文化的重要組成部分。古代中國(guó)的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)這一考點(diǎn)的內(nèi)容較為豐富，主要包含漢字與書(shū)法藝術(shù)、中國(guó)畫(huà)、京劇等內(nèi)容。在教師資格考試中多以單項(xiàng)選擇題的考查形式出現(xiàn)。
二、知識(shí)呈現(xiàn)
(一)漢字與書(shū)法藝術(shù)
1.漢字
(1)起源及發(fā)展
①中國(guó)的原始文字是可以讀出來(lái)的圖畫(huà)，稱為“圖畫(huà)文字”。
②象形字后來(lái)逐漸符號(hào)化，脫離圖畫(huà)，形成漢字。
③至商朝，漢字已形成完整體系。
(2)演變：漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展。
(3)總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。
2.書(shū)法藝術(shù)
(1)發(fā)展階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。
(2)主要書(shū)體
(二)筆墨丹青中國(guó)畫(huà)
1.中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)：注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”。
2.起源與演變
(1)先秦時(shí)期
①遠(yuǎn)古：彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》是其中的杰作。
②戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》，表明中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟。
(2)魏晉時(shí)期
①成就：士大夫畫(huà)家總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論，推動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。
②代表：東晉畫(huà)家顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等傳世佳作，提出“以形寫(xiě)神”，畫(huà)人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。
(3)隋唐時(shí)期
①成就：在繼承前代基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。
②代表：展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》等;敦煌莫高窟的壁畫(huà)，更是盛極一時(shí)。
(4)兩宋時(shí)期
①成就：宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起;風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。
②代表作：北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》。
(5)元明清時(shí)期
①成就：士大夫的文人畫(huà)成就最為突出，而最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。
②文人畫(huà)的特點(diǎn)：文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。
③代表作：元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。
(三)京劇的出現(xiàn)
1.古代中國(guó)戲曲的演變
(1)起源：中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。
(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的優(yōu)伶。
(3)元代：元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。
(4)明朝：戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容;江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。
2.京劇的形成
(1)原因：城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民階層的壯大;北京作為全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)非?；钴S。
(2)形成
①乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。道光年間，湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。
②徽劇、漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種——京劇。
(3)發(fā)展：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。
(4)傳播：由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種;民國(guó)以來(lái)，逐步走向世界。
3.地方戲曲：除京劇外，清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。
三、知識(shí)鞏固
1.鄭板橋在畫(huà)作《墨竹圖》上題詩(shī)一首：“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。”該作品( )。
A.體現(xiàn)了濃厚的民間風(fēng)情 B.是中國(guó)畫(huà)詩(shī)畫(huà)結(jié)合的開(kāi)端
C.著重反映個(gè)人思想情感 D.追求自然風(fēng)景的寫(xiě)實(shí)描述
2.“大凡受過(guò)教育的中國(guó)人盡管可能聽(tīng)不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書(shū)籍……”這表明( )。
A.漢字有利于國(guó)家統(tǒng)一 B.文字是可以用來(lái)記錄社會(huì)現(xiàn)象的
C.漢字推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.統(tǒng)一文字有利于文化傳承和交流
3.“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋，三五步遍行天下，六七人百萬(wàn)雄兵”。這里描述的是( )。
A.戲劇藝術(shù)的象征虛擬 B.詩(shī)詞歌賦對(duì)仗工整
C.思想與科技成就顯著 D.文人繪畫(huà)抒情達(dá)意
-參考答案-
1.【答案】C。解析：鄭板橋的畫(huà)作《墨竹圖》屬于文人畫(huà)，注重事情達(dá)意，不是民間畫(huà)，排除A，選C;中國(guó)畫(huà)詩(shī)畫(huà)結(jié)合早就存在，故“開(kāi)端”不當(dāng)，故排除B;《墨竹圖》作為文人畫(huà)，并非追求自然風(fēng)景的寫(xiě)實(shí)描述，故排除D。
2.【答案】D。解析：本題考查古代中國(guó)文字統(tǒng)一的作用。依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，秦朝統(tǒng)一以來(lái)，國(guó)家采取了統(tǒng)一文字的措施，從而使通曉文字的讀書(shū)人突破了不同地區(qū)方言的限制，能夠閱讀同樣的書(shū)籍，可見(jiàn)統(tǒng)一文字有利于文化的傳承和交流，故選D。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，B項(xiàng)不符合材料的主旨，故排除。
3.【答案】A。解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，題文信息“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋，三五步遍行天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描述的就是戲劇藝術(shù)的象征虛擬效果。B、C、D三項(xiàng)表述都不符合題意，均排除;A項(xiàng)表述符合題意，正確。
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