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初見,奧蘇貝爾。首先奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不是兩種完全對立的學(xué)習(xí)方式,他們都沒有反對學(xué)習(xí)應(yīng)具備主動思考發(fā)揮主觀能動性,他們最大的區(qū)別在于,到底應(yīng)該是教師呈現(xiàn)知識在先呢還是學(xué)生探索在先呢,若是教師呈現(xiàn)知識在先,就是接受學(xué)習(xí),若是學(xué)生探索在先就是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其次奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系,學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí),機(jī)械學(xué)習(xí)就是對所學(xué)內(nèi)容沒有理解,理解了就是有意義學(xué)習(xí)。那是不是所有的接受學(xué)習(xí)都是機(jī)械的呢?不是,是不是所有的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都是有意義的呢?也不是,舉個例子:反復(fù)走迷宮,就是機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);理解了老師所教授的內(nèi)容,就是有意義的接受學(xué)習(xí)。

再見,奧蘇貝爾。奧蘇貝爾所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)是有意義的接受學(xué)習(xí),其實,這一知識點,剛好和上面的內(nèi)容是一樣的,可以說是對上述內(nèi)容的深化,上面我們已經(jīng)講過什么是有意義學(xué)習(xí),什么是接受學(xué)習(xí),那為什么說我們能夠把這一知識點能夠理解了呢,有一重要原因,就是我們原有知識夠豐富,能夠很快很好的把新學(xué)的內(nèi)容與原有的知識聯(lián)系在一起,這樣,理解起來就會容易很多,因而,我們可以理解為,有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。這是一個比較重要的知識點,在考試當(dāng)中經(jīng)常會出現(xiàn)一些單選題。有意義學(xué)習(xí)的類型有哪些呢?主要包括:表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。在考試當(dāng)中概念學(xué)習(xí)是最容易出錯的,概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征,那這個關(guān)鍵特征是如何得來的呢?主要有兩種方式,一個是概念形成,一個是概念同化,所謂概念形成是指從大量的例子出發(fā),通過大量例子歸納一個定義。所謂概念同化是指學(xué)習(xí)者也可以利用原有概念來理解一個新概念,既然強(qiáng)調(diào)原有概念,那根據(jù)原有概念和新概念,進(jìn)一步把學(xué)習(xí)分為(1)上位學(xué)習(xí)(2)下位學(xué)習(xí)(3)并列組合學(xué)習(xí)。所謂下位學(xué)習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。所謂上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時,新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。所謂并列組合學(xué)習(xí)是指:當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時,它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。

再約,奧蘇貝爾。在奧蘇貝爾的眾多考點中,還有一考點,最愛考察的一個內(nèi)容,那就是他所提出的一個策略,即先行組織者策略,所謂“先行組織者”,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平,并且能夠清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。這個先行組織者主要是為新學(xué)習(xí)做鋪墊,比如說,要給二年級的小孩子講解開國大典這篇文章,但是由于這篇文章內(nèi)容過多,環(huán)節(jié)繁瑣,孩子們不一定能理解,所以要是讓他們看一個《開國大典》的視頻,孩子們便會快速理解這篇文章。那此時這個視頻就是一個先行組織者,起到了鋪墊作用。

回味,奧蘇貝爾。以上并不是全部的有關(guān)奧蘇貝爾的知識點,只是最容易出錯、丟分的一些知識點,主要都是以客觀題的形式來考察,因而,對這部分內(nèi)容務(wù)必要理解,。這樣才會縮短丟分機(jī)率。

結(jié)合常見的考題,我們將這部分內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的鞏固。例如:

1.奧蘇泊爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識的關(guān)系,把學(xué)習(xí)分為( )。

A.接受 B.發(fā)現(xiàn) C.有意義 D.機(jī)械

1.【答案】CD。解析:本題考查奧蘇貝爾學(xué)習(xí)的分類。奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識的關(guān)系將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。選項A、B是奧蘇貝爾學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。故本題選CD。

【知識點】教育心理學(xué)——學(xué)習(xí)的基本理論——學(xué)習(xí)概述——學(xué)習(xí)的分類——按照學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類——根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系,學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)

【難度等級】★

2.科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究( ).

A.接受 B.發(fā)現(xiàn) C.有意義 D.機(jī)械

2.【答案】BC。解析:本題考查奧蘇貝爾學(xué)習(xí)的分類??茖W(xué)研究必須得具備一定的知識經(jīng)驗,在一定知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上,新舊知識不斷融匯,即為有意義學(xué)習(xí),不斷探索,即為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),因而答案為BC

【知識點】教育心理學(xué)——學(xué)習(xí)的基本理論——學(xué)習(xí)概述——學(xué)習(xí)的分類——按照學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類

【難度等級】★

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