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知覺(jué)的基本特性包括知覺(jué)的選擇性、理解性、整體性和恒常性。
知覺(jué)的選擇性指將知覺(jué)的對(duì)象從背景優(yōu)先加以選擇和清晰加以反映，被選擇的叫知覺(jué)的對(duì)象，不被選擇的叫知覺(jué)的背景。典型的雙歧圖形，如果將黑色作為背景，看到的就是就是一個(gè)酒杯，如果將白色作為背景，看到的就是兩張相對(duì)而言的側(cè)臉。
知覺(jué)的整體性指知覺(jué)的對(duì)象雖然是由不同的部分構(gòu)成，但是我們?cè)谥X(jué)的時(shí)候，并不是將注意力放在部分上，而是會(huì)結(jié)合關(guān)鍵部分進(jìn)行整體反映。例如我們常說(shuō)的“窺一斑而知全豹”，當(dāng)看到豹子的一個(gè)斑紋，就會(huì)想到整個(gè)豹子。生活中我們會(huì)把“康帥傅”看成“康師傅”也是因?yàn)橹X(jué)的整體性。
知覺(jué)的理解性指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺(jué)的理解性，強(qiáng)調(diào)的是我們?cè)谥X(jué)一個(gè)事物的時(shí)候，每個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是不一樣的，所以每個(gè)人的理解可能是不同的。比如一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特;外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道這些都是知覺(jué)理解性的體現(xiàn)。
知覺(jué)的恒常性指知覺(jué)的對(duì)象本身不發(fā)生變化，但是知覺(jué)的條件改變時(shí)知覺(jué)的映像保持不變，包括顏色恒常、大小恒常、形狀恒常、方位恒常等。例如一面五星紅旗，白天是紅色的，晚上看它依舊還是紅色的。
除此之外在考試中還會(huì)出現(xiàn)一些大家容易出錯(cuò)的例子型選擇題。例如一首曲子換了一群演奏者，但是人們還是能聽(tīng)出是哪首曲子，很多同學(xué)看到還能夠聽(tīng)出來(lái)就覺(jué)得知覺(jué)的映像沒(méi)有發(fā)生變化，然后選擇了恒常性，但是仔細(xì)分析這里的知覺(jué)對(duì)象發(fā)生了變化，換了一群人來(lái)演唱，所以并不符合恒常性。這道題應(yīng)該選擇整體性，因?yàn)槿藗兣袛嗲?，并不是從誰(shuí)來(lái)唱判斷，而是根據(jù)旋律、節(jié)奏、歌詞等關(guān)鍵特征從整體上進(jìn)行判斷，故選擇整體性。
另外農(nóng)夫進(jìn)山只見(jiàn)柴草，獵人進(jìn)山只見(jiàn)禽獸，很多同學(xué)會(huì)將這道題判定為理解性，認(rèn)為農(nóng)夫和禽獸的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)影響了他們看到的東西。但是理解性的本質(zhì)在于由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，不同人對(duì)于同一對(duì)象的理解不同。而農(nóng)夫和禽獸之所以看到的東西不同在于他們從森林這個(gè)大背景中選擇出的對(duì)象不一樣，故體現(xiàn)了選擇性。
對(duì)于知覺(jué)的基本特性，常規(guī)考題難度不大，但是有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些比較復(fù)雜需要區(qū)分的題，這就需要大家從定義本身出發(fā)去對(duì)概念進(jìn)行仔細(xì)的區(qū)分。
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