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教育的屬性在教師資格考試中以單選題考查為主。需要大家在備考中掌握每一個屬性的含義，注意結(jié)合實際例子進行深入理解;還要注意易混淆點的區(qū)分。
教育的屬性包括教育的本質(zhì)屬性和社會屬性兩種。
(一)本質(zhì)屬性
教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育質(zhì)的規(guī)定性。
一方面是說動物之間是不存在教育的，類似于老虎教小老虎捕食、鴨子媽媽教小鴨子游泳、猴子練習(xí)攀爬等行為都不是教育，只是動物間的撫育行為。
另一方面是說我們偶然間學(xué)到的或者人類的本能行為都不是教育，類似于新生兒吃奶、膝跳反射、玩放大鏡的過程中無意間的得到關(guān)于火的知識都不屬于教育，因為他們都是無目的、無意識的。
(二)社會屬性
教育的社會屬性包括永恒性、歷史性和相對獨立性。
(1)永恒性
教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育，教育與人類社會共始終。
(2)歷史性
在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。也就是說，在不同的時期，教育具有不同的特點。
例如，秦朝時期推行“焚書坑儒”的文化政策，漢朝時期實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”;古代的教育是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才，現(xiàn)代的教育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的事業(yè)者和接班人。
(3)相對獨立性
教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
a.教育具有質(zhì)的規(guī)定性
教育質(zhì)的規(guī)定性就是我們所說的教育的本質(zhì)屬性，教育的本質(zhì)就決定了它具有自身的特點和規(guī)律。
b.教育具有歷史繼承性
任何教育都具有歷史繼承性，要注意繼承與發(fā)揚本民族的文化傳統(tǒng)。歷史繼承性強調(diào)的是不同時期教育的相同特點。
例如，我們現(xiàn)在的教育仍然弘揚孔子的“仁”、“孝”、“善”等思想。
c.教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性
教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步，教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。
也就是說教育的發(fā)展和生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度并非是完全同步的;比如迪拜經(jīng)濟發(fā)展的特別好，教育相對來說發(fā)展較慢;再比如印度經(jīng)濟比較落后，但是教育發(fā)展相對來說是比較好的。
【易混點辨析】
歷史性VS歷史繼承性
歷史性側(cè)重不同時期的不同特點;歷史繼承性側(cè)重不同時期的相同特點
【考題練習(xí)】
1.教育的本質(zhì)屬性是( )。
A.社會制約性 B.永恒性 C.培養(yǎng)人的活動 D.相對獨立性
1.【答案】B。解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育質(zhì)的規(guī)定性。故選B。
2.我們現(xiàn)在仍在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等一系列古代優(yōu)秀著作，繼承優(yōu)秀文化，這主要體現(xiàn)了教育的( )。
A.永恒性 B.歷史性 C.工具性 D.相對獨立性
2.【答案】D。解析：學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀著作，繼承優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了不同時期教育的相同特點，屬于教育的相對獨立性。故選D。
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