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一、宗教本位論
1.觀點(diǎn)：主張?jiān)谧诮痰挠绊懴?，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。
2.代表人物：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。
二、社會(huì)本位論
1.觀點(diǎn)：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國(guó)家的事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。
2.代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。
3.口訣：黑社會(huì)(社會(huì)本位論)孔(孔德)赫(赫爾巴特)柏拉(柏拉圖)涂(涂爾干)。
4.名言：
(1)孔德：真正的個(gè)人是不存在的，只有人類才存在，因?yàn)椴还軓哪膫€(gè)方面看，我們個(gè)人的一切發(fā)展，都有賴于社會(huì)。
(2)赫爾巴特：教育目的就是培養(yǎng)社會(huì)公民。
(3)柏拉圖：要培養(yǎng)哲學(xué)王來(lái)治理國(guó)家。
(4)涂爾干：教育在于使青年社會(huì)化，在我們每個(gè)人中，造就一個(gè)社會(huì)的我，這便是教育目的。
(5)凱興斯坦納：國(guó)家的教育制度只有一個(gè)目標(biāo)，那就是造就公民。
三、個(gè)人本位論
1.觀點(diǎn)：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。
2.代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。
3.口訣：?jiǎn)?羅杰斯)嗦(盧梭)一路(福祿貝爾)無(wú)人陪(裴斯泰洛齊)。
4.名言：
(1)盧梭：“天賦人權(quán)”的思想，培養(yǎng)具有獨(dú)立尊嚴(yán)和人格的自然人，促進(jìn)人的自然發(fā)展作為確立教育目的的主要依據(jù)。
(2)羅杰斯：教育的終極目標(biāo)是“充分發(fā)揮作用的人”。
(3)福利貝爾：除了自然賦予人的基本本能外，教育是不能再有什么新的東西的。
(4)裴斯泰洛齊：教育目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力，使人的能力各種和諧發(fā)展。
四、教育無(wú)目的論
1.觀點(diǎn)：杜威在《民主主義與教育》中指出“教育的過(guò)程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育完全無(wú)目的。
2.代表人物：杜威
五、社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論
1.觀點(diǎn)：教育目的的制定要從社會(huì)發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要兩方面出發(fā)。
【單選題】“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話體現(xiàn)了教育的( )。
A.教育無(wú)目的論 B.社會(huì)本位論
C.個(gè)人本位論 D.宗教本位論
【答案】B。解析：本題考查確立教育目的的有關(guān)理論。“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王，在建設(shè)國(guó)家統(tǒng)治人民方面，總會(huì)將興辦教育作為首要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)的是為了國(guó)家，所以體現(xiàn)了社會(huì)本位論。故B選項(xiàng)正確。
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