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1.涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人之中，造成一個社會的我。”這句話反映了( )的觀點。
A.社會本位論 B.個人本位論 C.教育無目的論 D.生活本位論
1.【答案】A。解析：本題考查教育目的的價值取向。教育目的的價值取向包括社會本位論、個人本位論、教育無目的論、辯證統(tǒng)一論、生活本位論、倫理本位論等。其中，社會本位論的觀點是從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。教育是國家的事業(yè)。題干中，“教育在于使青年社會化，在我們每個人之中，造成一個社會的我”體現(xiàn)了社會本位論的觀點。A項正確。B項：個人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。而題干強調(diào)的是教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)。與題干不符，排除。C項：無目的論認為教育就是社會生活本身，是個人經(jīng)驗的不斷擴大積累，教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的。與題干不符，排除。D項：生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，他們或提出教育要為未來生活做準備的“教育準備生活說”，或以為教育即是生活本身而提出“教育適應(yīng)生活說”。與題干不符，排除。故正確答案為A。
2.裴斯泰洛奇認為：“為人在世,可貴者在于發(fā)展,在于發(fā)展個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。”這種觀點反映的教育目的價值取向是( )。
A.生活本位論 B.社會本位論 C.個人本位論 D.文化本位論
2.【答案】C。解析：本題考查的是個人本位論。個人本位論認為，確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，增進受教育者的個人價值，個人價值高于社會價值，而不是為某個社會集團或階級服務(wù)。其特點如下：重視人的價值、個性的發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及需要的滿足視為教育的價值所在;認為教育的根本目的在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足;主張應(yīng)當按照人的本性和發(fā)展的需要來確定教育目的。個人本位論的代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。因此，C項正確。A項：生活本位論認為教育要為未來的生活做準備，或認為教育即生活本身，注重的是使受教育者怎樣生活。突出的代表人物是英國著名教育家斯賓塞。與題干不符，排除。B項：社會本位論認為，確立教育目的的根據(jù)是社會的要求，個人的發(fā)展必須服從社會需要，因為個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境。教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，社會價值高于個人價值，教育質(zhì)量和效果可以用社會發(fā)展的各種指標來評價。社會本位論的代表人物有荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等。與題干不符，排除。D項：文化本位論的教育目的觀強調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，其最終目的在于：喚醒人們的意識，使其具有自動追求理想價值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化。與題干不符，排除。故正確答案為C。
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