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1.人們經(jīng)常用僵化的眼光來看待學生。現(xiàn)代科學研究的成果與教育的價值追求，要求人們用發(fā)展的眼光來認識和看待學生。
(1)學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。
學生的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性等規(guī)律，這是經(jīng)過現(xiàn)代科學和教育實踐證實的。認識并遵循這些規(guī)律，是做好教育工作的前提。學生身心發(fā)展的規(guī)律，客觀上要求教師應(yīng)依據(jù)身心發(fā)展的規(guī)律和特點來開展教育活動。
(2)學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>
實際工作中，許多人往往從學生的現(xiàn)實表現(xiàn)推斷學生有沒有出息，有沒有潛力。不少人堅持僵化的潛能觀，認為學生的智能水平是先天決定的，教育對此無能為力。其實，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽橇λ娇梢悦黠@提高，這已為科學研究如裂腦研究、左右腦研究等所證實。
(3)學生是處于發(fā)展過程中的人。
①作為發(fā)展中的人，意味著學生還是不成熟的人，是一個正在成長的人。在教育實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點而要求學生十全十美，求全責備。其實，作為發(fā)展中的人，學生的不完善是正常的，而十全十美并不符合實際。沒有缺陷，就沒有發(fā)展的動力和方向。
②把學生作為發(fā)展中的人來對待，就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤。當然，更重要的是要幫助學生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發(fā)展。
(4)學生的發(fā)展是全面的發(fā)展
①傳統(tǒng)教育重視智力教育，把系統(tǒng)知識的傳授放在學校教育工作的中心位置，造成了學生的片面發(fā)展，導致走出校門的學生缺乏社會適應(yīng)能力?，F(xiàn)代學生觀則強調(diào)，當今社會，單純的智育或者智育占絕對主導地位的教育，已經(jīng)無法滿足社會的需要。
②教師在教育教學實踐中，不僅要重視“知識與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”的重要性，把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。
2.學生是獨特的人
把學生看成是獨特的人，包含以下三個基本含義。
(1)學生是完整的人。
學生并不是單純的抽象的學習者，而是有著豐富個性的完整的人。學習過程并不是單純的知識接受或技能訓練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學生整個內(nèi)心世界全面參與。如果不從人的整體性上來理解和對待學生，那么，教育措施就容易脫離學生的實際，教育活動也難以取得預(yù)期的效果。
(2)每個學生都有自身的獨特性。
①每個人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個人獨特的心理世界，他們在興趣、愛好、動機、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面各不相同。
②獨特性是個性的本質(zhì)特征，珍視學生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)成為我們對待學生的基本態(tài)度。
③獨特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學生發(fā)展的前提，應(yīng)視之為一種財富而珍惜開發(fā)，使每個學生在原有基礎(chǔ)都得到完全、自由的發(fā)展。
(3)學生與成人之間存在著巨大的差異。
學生和成人之間是存在很大差別的，學生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯的不同，“應(yīng)當把成人看作成人，把孩子看作孩子”。
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