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攻擊性行為是指以傷害他人為目的的行為。學(xué)前兒童攻擊性行為頻繁,因此,如何減少學(xué)前兒童攻擊性行為,培養(yǎng)其親社會(huì)行為,是教育者需要重視的問(wèn)題之一,那么有關(guān)這方面的內(nèi)容也是幼兒教師資格和招聘筆試和面試的考察重點(diǎn)之一。

有關(guān)影響學(xué)前兒童攻擊性行為的因素,講義上出現(xiàn)了4點(diǎn),分別是1、父母的懲罰;2、榜樣;3、強(qiáng)化;4、挫折。這幾個(gè)因素,都對(duì)學(xué)前兒童攻擊性行為有明顯影響,但由于講義考試取向的,非常精煉。通過(guò)查找資料,現(xiàn)將部分攻擊性行為影響因素整理如下,作為知識(shí)拓展,希望在思路方面能有幫助。

一、生理學(xué)觀點(diǎn)(可總結(jié)為性別、氣質(zhì)類型)

人類攻擊性的生理基礎(chǔ),研究者主要從激素、遺傳基因、染色體等生物學(xué)因素方面進(jìn)行闡述。研究者發(fā)現(xiàn),攻擊與雄性激素的分泌有關(guān),雄性動(dòng)物比雌性動(dòng)物具有更強(qiáng)的攻擊性。來(lái)自全世界各個(gè)國(guó)家的100多項(xiàng)研究報(bào)告都認(rèn)為,男性無(wú)論在身體上,還是言語(yǔ)上都比女性更有攻擊性,這種差異甚至在2歲多的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。遺傳基因也影響攻擊行為,比如膽汁質(zhì)氣質(zhì)的個(gè)體更傾向于表現(xiàn)出攻擊性行為。

二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論(對(duì)應(yīng)講義中榜樣、強(qiáng)化以及父母教養(yǎng)方式中的部分)

班杜拉認(rèn)為:“攻擊是一個(gè)具有多種決定因素并服務(wù)于多種目的的多面現(xiàn)象。”攻擊行為的過(guò)程與其他外顯行為的學(xué)習(xí)、操作和保持的過(guò)程在本質(zhì)上是相同的。同樣,攻擊行為的獲得和保持也有三種機(jī)制:

(1)外部強(qiáng)化。攻擊行為獲得的外部強(qiáng)化通常包括三類。一是實(shí)物獎(jiǎng)賞、二是社會(huì)性獎(jiǎng)賞、三是痛苦遭遇的排除。

(2)替代性強(qiáng)化。個(gè)體的很多社會(huì)行為,特別是攻擊行為,可能都不是通過(guò)直接強(qiáng)化獲得和保持的,而更多的是依靠替代性強(qiáng)化。這種替代性強(qiáng)化來(lái)自三方面的榜樣影響。一是家庭、二是亞文化、三是符號(hào)性榜樣,如大眾傳媒的替代性榜樣。

(3)自我強(qiáng)化。個(gè)體的行為并不是只取決于外部的強(qiáng)化和替代性的強(qiáng)化,因?yàn)閭€(gè)體不是外部影響力的被動(dòng)反應(yīng)者,人具有自我指導(dǎo)和自我調(diào)節(jié)等能力,能主動(dòng)地對(duì)自我行為施加影響。

三、挫折-攻擊理論(對(duì)應(yīng)講義中挫折、父母教養(yǎng)方式中的部分)

弗洛伊德的早期著作中曾經(jīng)提出挫折與攻擊相聯(lián)系的基本思想。30年代末,米勒與多拉德以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),在《挫折與攻擊》一書(shū)中提出了著名的挫折—攻擊假說(shuō):“攻擊行為的發(fā)生總是預(yù)先假定了挫折的存在,反過(guò)來(lái),挫折的存在總是導(dǎo)致某種形式的攻擊”。

挫折意指阻礙達(dá)到所希望的目標(biāo)的任何條件,攻擊行為的目的則在于以各種形式的破壞清除挫折的體驗(yàn)。如果直接的攻擊有可能帶來(lái)消極的后果,那么攻擊的誘發(fā)力可能表現(xiàn)在其他客體上,這一現(xiàn)象也稱作為“攻擊的轉(zhuǎn)移”,攻擊的轉(zhuǎn)移也就是把攻擊和矛頭不是指向挫折的直接根源,而是指向某種其他的、通常是“無(wú)關(guān)的”對(duì)象。

挫折-攻擊理論認(rèn)為,攻擊總是挫折的結(jié)果。挫折總會(huì)導(dǎo)致某種形式的攻擊,挫折和攻擊行為之間存在著普遍的因果聯(lián)系。多拉德等人還提出,直接的身體和語(yǔ)言攻擊是最常見(jiàn)的攻擊形式,當(dāng)直接攻擊受到阻礙或抑制時(shí),個(gè)體也可能采取其他形式的攻擊,比如散布流言蜚語(yǔ)等。這種替代性攻擊不僅發(fā)生在攻擊的形式上,而且還可能發(fā)生在攻擊的對(duì)象上。比如,當(dāng)挫折的來(lái)源即攻擊的對(duì)象不在身邊或害怕攻擊之后自己會(huì)受到懲罰時(shí),個(gè)體會(huì)替代性地攻擊其他目標(biāo)。后人在此研究基礎(chǔ)上認(rèn)為:挫折引起的只是一種攻擊準(zhǔn)備狀態(tài),是攻擊行為的一個(gè)原因,但不是唯一的原因。

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