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1.下面所列作品與信息，對應(yīng)正確的一項是( )。

　　A.①

　　B.②

　　C.③

　　D.④

　　2.下列表述不正確的一項是( )。

　　A.《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。

　　B.中國文化中的“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《論語》《孟子》《禮記》五部儒家經(jīng)典著作，而解釋經(jīng)書的著作稱為“傳”，如《左傳》。

　　C.出，古代指京官外調(diào)，如《張衡傳》：中“出為河間相”，《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安”中名為“出官”，實為被貶謫。

　　D.《哈姆雷特》成功塑造了人文主義者哈姆雷特的形象。“生存還是毀滅，這是個問題。”哈姆雷特的這個獨白表現(xiàn)了他極度困惑、痛苦的靈魂搏斗。

　　3.下列表述不正確的一項( )。

　　A.蘇洵，北宋著名文學(xué)家，著有《嘉佑集》，與兩個兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。

　　B.《史記》是我國第一部紀傳體通史。它記錄了上自皇帝、下至漢武帝太初年間三千多年的歷史。

　　C.《祝?！愤x自魯迅的第二部小說集《彷徨》，是其中的第一篇。魯迅的第一部小說集是《吶喊》。

　　D.海明威是美國當(dāng)代文學(xué)中最著名的作家之一，其文體風(fēng)格以簡約含蓄著稱。代表作有短篇小說《老人與?！?，長篇小說《太陽照常升起》《永別了，武器》等。

　　4.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是( )。

　　A.《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰(zhàn)國時的大量史料，記載了許多歷史故事，文學(xué)性較強。

　　B.柳宗元的《小石譚記》，范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》和蘇軾的《石鐘山記》都是著名的游記。

　　C.蕭紅，原名張迺瑩，中國現(xiàn)代著名女作家，寫有小說《生死場》《八月的鄉(xiāng)村》《呼蘭河傳》及散文《回憶魯迅先生》等。

　　D.夏洛克、葛朗臺、阿巴貢和潑留希金這“四大吝嗇鬼”形象，分別出自莎士比亞、巴爾扎克、莫里哀和果戈里的筆下。

　　5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是( )。

　　A.《論語》中有不少關(guān)于為人處世的格言警句。如“君子欲訥于言而敏于行”告訴我們做人要言語謹慎、行事敏捷;“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”是說看見賢人就應(yīng)該向他看齊，看見不賢的人就應(yīng)該反省自己。

　　B.《紅樓夢》第五回，賈寶玉隨賈母等人赴寧國府賞梅，午間去房間休息，看見房內(nèi)掛著一副對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，寶玉覺得這副對聯(lián)蘊含豐富，十分喜愛，銘記在心。

　　C.《狂人日記》把批判的鋒芒指向舊中國幾千年“吃人”的歷史。在狂人看來，人人都想吃人，又害怕被人吃，人與人互相牽掣，結(jié)成一個連環(huán)，難以打破。文末發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。

　　D.美國作家海明威1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎。他的作品《橋邊的老人》和《老人與?！肪?ldquo;老人”為主人公，前者表現(xiàn)了戰(zhàn)爭環(huán)境中人性的光輝，后者描寫了“人的靈魂的尊嚴”。

　　【參考答案】

　　1.A【解析】

　　B項，《燕歌行》不是七言律詩，用樂府舊題，是古體詩。

　　C項，三仙姑不是《荷花淀》里的人物形象，是《小二黑結(jié)婚》里的人物形象。

　　D項，《小二黑結(jié)婚》筆調(diào)風(fēng)格是熱情、開朗、樂觀，而不是清新。

　　故本題選A。

　　2.B【解析】

　　B項，四書是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》這四部著作的總稱。五經(jīng)是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》?？梢娺x項表述混淆了四書五經(jīng)包含的內(nèi)容。五經(jīng)里沒有《論語》，應(yīng)該是《禮記》。

　　故本題選B。

　　3.D【解析】

　　D項，“短篇小說《老人與?！?rdquo;表述錯誤，《老人與?！肥侵衅≌f。

　　故本題選D。

　　4.D【解析】

　　A項，“保存了春秋戰(zhàn)國時的大量史料”表述錯誤，應(yīng)是春秋時的大量史料。

　　B項，《岳陽樓記》不是游記。是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。

　　C項，《八月的鄉(xiāng)村》的作者不是蕭紅，而是蕭軍。

　　故本題選D。

　　5.B【解析】

　　B項，“寶玉覺得這副對聯(lián)蘊含豐富，十分喜愛，銘記在心”說法錯誤。寶玉看了這副對聯(lián)后的反應(yīng)是“斷斷不肯在這里了”，可見他并不喜歡這副對聯(lián)。這一對聯(lián)是儒家的傳統(tǒng)觀念，表達的是儒家思想中入世的一面，也是封建道德標準之一。而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想，也就是反封建正統(tǒng)的思想，因而脂硯齋會把它評為“此聯(lián)極俗”。賈寶玉在曹雪芹筆下是封建制度的叛逆者，他是不喜歡這副對聯(lián)的，所以就離開了這個房間，去了秦可卿的臥室。

　　故本題選B。

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