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赫梅爾·查爾斯說過“可以與哥白尼學(xué)說帶來的革命相媲美的終身教育概念的發(fā)展，是教育史上最驚人的事件之一”。我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中明確提出的三大戰(zhàn)略目標(biāo)之一，就是到2020年“基本形成學(xué)習(xí)型社會”。
學(xué)習(xí)型社會倡導(dǎo)的是終身教育的終身實(shí)施。在20世紀(jì)歐美教育思潮中，終身教育被視作未來教育戰(zhàn)略的一種教育理論。在終身教育思潮的發(fā)展過程中，保羅·朗格朗發(fā)表的《論終身教育》系統(tǒng)論述了終身教育的理論，保羅·朗格朗也被譽(yù)為“終身教育之父”。保羅·朗格朗的系列觀點(diǎn)對終身教育的發(fā)展具有里程碑式的意義。
為什么要進(jìn)行終身教育呢?保羅·朗格朗認(rèn)為，現(xiàn)代人面對的挑戰(zhàn)非常多，一個(gè)人憑借某種固定的知識和技能就能度過一生的觀念也將成為過去，傳統(tǒng)教育將不能滿足人的一生發(fā)展的需要。因此，教育必須是終身教育。
此外，保羅·朗格朗還指出，終身教育的最終目標(biāo)是使人們過上美好的生活，度過富有意義的人生，同時(shí)創(chuàng)建一個(gè)更加美好的世界。依其所言，終身教育的最終目標(biāo)“就是達(dá)到一種對于人性和人的愿望更加尊重的更有效和更開放的社會”。那么，如何實(shí)現(xiàn)終身教育呢?按照保羅·朗格朗的觀點(diǎn)，終身教育可以從兩方面體現(xiàn)：一方面，通過組織適當(dāng)?shù)慕逃Y(jié)構(gòu)和方法，幫助人們在一生中不斷學(xué)習(xí);另一方面，通過多種形式的自我教育，在真正的意義上和充分的程度上促進(jìn)自我的發(fā)展。
終身教育的任務(wù)是什么呢?保羅·朗格朗認(rèn)為，終身教育的任務(wù)是使人學(xué)會學(xué)習(xí)，即養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的各種能力，更好地應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。在教育方法上，他主張運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄稳ビ?xùn)練和引導(dǎo)每一個(gè)人，使他在未來的學(xué)習(xí)型社會中為生存和發(fā)展做好準(zhǔn)備。在保羅·朗格朗看來，教育的整個(gè)未來是與建立并實(shí)施終身教育制度聯(lián)系在一起的，各個(gè)國家都應(yīng)該把終身教育作為未來教育的發(fā)展戰(zhàn)略。盡管各個(gè)國家面臨的問題不同，有不同的終身教育發(fā)展模式。但是，建立終身教育的模式必須遵循一個(gè)基本原則：使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責(zé)的工具。
活到老，學(xué)到老，終身教育不能少。作為一種國際性教育思潮，終身教育自興起后在教育領(lǐng)域引起了一場廣泛而深刻的變革，使教育理論產(chǎn)生了一次新的飛躍。習(xí)近平總書記也指出，要“努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育”。在加快推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)面臨的新形勢新要求下，我們也要保持持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，做新時(shí)代的學(xué)習(xí)者。
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