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根據(jù)社會生產(chǎn)方式的構(gòu)成特點來劃分，可把教育劃分為原始社會的教育、古代社會教育和近現(xiàn)代教育。不同時期的教育具有當(dāng)時歷史背景下的特征，這些特征在各地的教師招聘考試中都有出現(xiàn)，基本是以單選、多選、簡答的形式出現(xiàn)，需要考生進行記憶和區(qū)分。今天我們來匯總一下各時期教育的特征。
1.原始社會的教育特點
原始社會的教育特點有：
①自發(fā)性、廣泛性、無等級性。
②教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的。
③教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。
除了上述特點需要記憶之外，在這里我們會發(fā)現(xiàn)，原始社會的教育主要指的是廣義的教育形式，并沒有學(xué)校教育。這個時期因為生產(chǎn)力極其低下，人們主要是通過氏族生活在一起，生產(chǎn)資料的公有的性質(zhì)決定了教育也必然是共有的，教育也就沒有階級性、等級性等特點，這些是需要考生注意的點。
2.古代學(xué)校教育的基本特征
古代學(xué)校教育的基本特征有：
①古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會專門職能。教育作為統(tǒng)治階級的工具。
②古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。
③古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性;封建社會的學(xué)校還具有等級性。
④古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。
⑤古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。
除了上述特點需要記憶之外，在這里我們還要注意的是，在古代社會中已經(jīng)產(chǎn)生了學(xué)校教育，而此時的教育因為私有制的出現(xiàn)，作為統(tǒng)治階級的人必然想要把控教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，教育也就不可避免的出現(xiàn)了分層，使得統(tǒng)治階級才有受教育權(quán)，被統(tǒng)治階級沒有受教育的權(quán)利。其次，統(tǒng)治階級內(nèi)部為了彰顯自己的地位的不同使得受教育權(quán)進一步分化。前者是教育的階級性，后者是教育的等級性。
3.近代教育的特征
近代教育的特征有：
①國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;
②初等義務(wù)教育的普遍實施(義務(wù)教育最早起源于16世紀的德國);
③教育的世俗化;
④重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教;
⑤出現(xiàn)了雙軌制;
⑥形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。
這個地方我們可以采用“公義世法雙制”的口訣進行記憶。
4.20世紀以后教育的特點
第一，教育的終身化
教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡階段的各種方式的教育，如正規(guī)、非正規(guī)和非正式的各種教育，還有學(xué)校教育，家庭教育和社會(社區(qū))教育等。在內(nèi)容上，它既包括基礎(chǔ)教育，也包括職業(yè)教育和專業(yè)性教育，以及社會、文化生活方面的教育。它是將終身教育貫穿于整個教育過程和教育形式中。
第二，教育的全民化
全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。
第三，教育的民主化
教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，這就意味著對處于社會不利地位的學(xué)生予以特別照顧。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴大，根據(jù)社會要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性，價值觀念的多樣性等。
第四，教育的多元化
具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。
第五，教育的現(xiàn)代化
教育的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
這個地方我們可以采用“全民多現(xiàn)身”的口訣進行記憶。
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