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杜威是20世紀(jì)人類歷史上少數(shù)幾個具有影響的教育家之一，他立足于現(xiàn)代社會討論教育問題，積極吸收人類文化的多方面成果，建立起一座宏偉的教育理論大廈，為后人留下來一份豐富的教育思想遺產(chǎn)。杜威的代表作《民主主義與教育》最集中、最系統(tǒng)地表達(dá)了他的教育理論。
一、杜威關(guān)于教育的觀點
(一)杜威的教育觀。杜威是這樣回答“什么是教育”這一問題的：教育即生活;教育即生長;教育即經(jīng)驗的持續(xù)不斷的改造。杜威認(rèn)為教育能夠傳遞人類積累的經(jīng)驗，豐富人類經(jīng)驗的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會的能力，從而把社會生活維系起來和發(fā)展起來。所以杜威強(qiáng)調(diào)教育就是生活，要求施教者在生活中教育孩子，教會孩子生活中所需要的東西。同時，還必須要把經(jīng)驗的持續(xù)不斷的改造和生活相結(jié)合，因為改造經(jīng)驗?zāi)軌虼偈箓€人成長。
(二)教育的目的。杜威反對外在的、固定的、終極的教育目的，他認(rèn)為外在的教育目的不能顧及兒童的興趣和需要;固定的目的呆板僵化，不具靈活性，不能適應(yīng)變化了的具體情況;終極的目的是一種理論上的虛構(gòu)，因為世界是變化不居的。杜威所希求的是過程內(nèi)的目的，這個目的就是“生長”。
(三)“學(xué)校即社會”。杜威認(rèn)為教育離不開環(huán)境，只能利用環(huán)境的作用間接地進(jìn)行教育。而學(xué)校就是特殊的環(huán)境。在杜威看來，學(xué)校應(yīng)該從教材和教育方法上進(jìn)行根本的變革，主張將各類型的手藝、自然研究、科學(xué)常識、藝術(shù)引進(jìn)學(xué)校，“使得每個學(xué)校都成為一種雛形的社會生活”，兒童在這樣的小社會里受到熏陶和感染，從而最終建立起“一個有價值的、可愛的、和諧的大社會。”
(四)“從做中學(xué)”。這是杜威教育理論當(dāng)中的另一個重要的觀點。他認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)該擺脫死板的傳統(tǒng)教學(xué)方法而創(chuàng)造出的社會化的生活環(huán)境，使兒童具有天賦的社交、制造、表現(xiàn)等本能。主張在學(xué)習(xí)上把“思維”和“直接用實物的作業(yè)”結(jié)合起來，在行動中“發(fā)揚(yáng)天賦”。
(五)五步教學(xué)法。杜威提出，教學(xué)步驟一共可以分五步。第一步創(chuàng)設(shè)疑難情境，第二步確定問題，第三步提出假設(shè)，第四步進(jìn)行推斷，第五步驗證假設(shè)得出結(jié)論。
在記憶杜威的主要思想時，我們可以根據(jù)口訣“四即一做五步驟”來進(jìn)行記憶。相信大家對于杜威已經(jīng)有一定的了解了，下面讓我們來練習(xí)兩道題目吧。
二、練習(xí)題
1.杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是( )。
A.《經(jīng)驗與教育》 B.《民主主義與教育》
C.《我的教育信條》 D.《教育與社會》
1.【答案】B。杜威的代表作《民主主義與教育》最集中、最系統(tǒng)地表達(dá)了杜威的教育理論。
2.杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指( )。
A.教育過程中的目的 B.教材中的教育目的
C.課堂內(nèi)的教育目的 D.教育政策中的教育目的
2.【答案】A。杜威反對外在的、固定的、終極的教育目的，他認(rèn)為外在的教育目的不能顧及兒童的興趣和需要;固定的目的呆板僵化，不具靈活性，不能適應(yīng)變化了的具體情況;終極的目的是一種理論上的虛構(gòu)，因為世界是變化不居的。杜威所希求的是過程內(nèi)的目的，這個目的就是“生長”。
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