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教育萬(wàn)能論
教育萬(wàn)能論最初是17-18世紀(jì)理性主義者把教育的作用夸大到可以決定社會(huì)，否定遺傳素質(zhì)差異對(duì)人發(fā)展產(chǎn)生影響的一種教育觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)最早可以追溯到古希臘的柏拉圖，他認(rèn)為最高理念和達(dá)到理想國(guó)的目的是培養(yǎng)哲學(xué)家和軍人，主要是通過(guò)教育來(lái)實(shí)施的。教育一方面是改造人性的手段，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃?，可以使?ldquo;成為有理性的人”。另一方面教育是建立和鞏固一個(gè)“理想國(guó)”的工具。
英國(guó)教育家洛克在全面批駁當(dāng)時(shí)流行的“天賦觀念論”后，提出了“白板說(shuō)”。即人在獲得感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)之前，“人心如同白紙似的，沒(méi)有一切標(biāo)記，沒(méi)有一切觀念”，“如同一張白紙或一塊蠟，可以任人模鑄”。他說(shuō):“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。”
德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為，人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”，教育的任務(wù)根本在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成自身，成為本來(lái)的自我，都得到自我完善。
對(duì)教育萬(wàn)能論進(jìn)行系統(tǒng)論述的是法國(guó)啟蒙思想家愛(ài)爾維修，他反對(duì)天賦觀念，認(rèn)為人的智力是生來(lái)平等的，而現(xiàn)實(shí)中卻存在著人與人之間智力上的巨大差別，這主要是他們所處環(huán)境和接受的教育不同之故“教育使我們成為現(xiàn)在這個(gè)樣子。”“只有環(huán)境和教育，才能把牛頓變成科學(xué)家，把荷馬變成詩(shī)人，把拉斐爾變成畫家。”“人受了什么樣的教育，就成為什么樣的人。”
例題展示：
1.下列屬于教育萬(wàn)能論的代表人物的是( )。
A.愛(ài)爾維修 B.盧梭 C.華生 D.高爾登
1.【答案】A。解析：對(duì)教育萬(wàn)能論進(jìn)行系統(tǒng)論述的是法國(guó)啟蒙思想家愛(ài)爾維修，他反對(duì)天賦觀念，認(rèn)為人的智力是生來(lái)平等的，而現(xiàn)實(shí)中卻存在著人與人之間智力上的巨大差別，這主要是他們所處環(huán)境和接受的教育不同之故“教育使我們成為現(xiàn)在這個(gè)樣子。”。
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