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一、 論教育的目的和作用

夸美紐斯認為,教育的終極目的是使人為永生做好準備;教育的現(xiàn)實目的是為現(xiàn)實的人生服務,培養(yǎng)具有“學問、德行和虔信”的人。關(guān)于現(xiàn)實的教育目的,他認為,學問、德行與虔信的種子自然存在于我們的身上,這就要求通過教育使人認識和研究世界上的一切事物,培養(yǎng)和發(fā)展他們的各種能力、德行和信仰,以便享受現(xiàn)世的幸福,并為永生做準備。

夸美紐斯認為教育的作用主要有:第一,教育是改造社會、建設(shè)國家的手段。教導好青年就是對國家和社會最大的貢獻。第二,夸美紐斯高度評價教育對人的發(fā)展的作用。每個人只要接受合理的教育,都能夠得到發(fā)展。第三,不同等級的人接受教育的目的不同。第四,教育對宗教有很大的作用。教育可以培養(yǎng)人的學問道德和虔信的種子,從而步入天堂。

二、論教育適應自然的原則

教育適應自然的原則是貫穿夸美紐斯整個教育思想體系的一條根本的指導原則。其中心思想是教育應當服從“普遍的秩序”,即客觀規(guī)律。主要內(nèi)容是:教育活動必須遵循自然的、普遍的“秩序”和規(guī)律,要根據(jù)人的自然本性和年齡特征進行教育。

三、論普及教育和統(tǒng)一學制

1.普及教育

夸美紐斯從他的民主主義的泛智思想出發(fā),提出了普及教育的思想。泛智,即把一切知識教給一切人。普及教育的措施:廣設(shè)泛智學校;用班級授課制;實行學年制;編寫統(tǒng)一的泛智教材。

2.統(tǒng)一學制

為了使國家便于管理全國的學校,為了使所有的兒童都有上學的機會,夸美紐斯主張建立全國統(tǒng)一的學制。他把人從出生到成年分為四個時期,主張按照這種年齡分期設(shè)立相應的學校??涿兰~斯劃分這四種學校的思想與教育應適應自然的思想緊密相連。在他看來,人的教育活動必須遵循適應自然的原則。大自然分為春夏秋冬四季,人的教育也相應分為四段:

嬰兒期(1~6歲):即學前教育,在家庭中設(shè)立母育學校,培養(yǎng)嬰兒的外感官,即身體和四肢,相當于大自然的春季。

兒童期(6~12歲):即初等教育,在村落中設(shè)立國語學校,培養(yǎng)兒童的內(nèi)感官、想象力、記憶力,相當于大自然的夏季。

少年期(12~18歲):即中等教育,在城市中設(shè)立拉丁語學校,培養(yǎng)少年的理解力、判斷力,相當于大自然的秋季。

青年期(18~24歲):即高等教育,在每個王國或每省應當設(shè)立大學,培養(yǎng)青年的協(xié)調(diào)性和意志力,相當于大自然的冬季。

四、 論學年制和班級授課制

夸美紐斯對近代教育學作出了突出的貢獻,其中以他創(chuàng)立的班級授課制度最為出名。

夸美紐斯制定了統(tǒng)一的學年、學日制度,提出并全面論述了班級授課制。

五、論教學原則

1.直觀性原則夸美紐斯在感官論的基礎(chǔ)上論述了直觀教學的重要性。他說:“在可能的范圍以內(nèi),一切事物都應該放在感官的眼前。”夸美紐斯認為這是教學工作的一條“金科玉律”是一切教學的基礎(chǔ),但他片面夸大了直觀教學的意義。

2.系統(tǒng)性和循序漸進性原則

夸美紐斯主張教學科目的安排要遵循從易到難,從具體到抽象的原則,同時要適合兒童的年齡特點。系統(tǒng)性要求教材的組織要有邏輯性和系統(tǒng)性,把學科的知識排成一個整體,不省略和顛倒任何東西。漸進性要求兒童的學習要嚴格地遵循時間和科目的劃分,不能越級。

3.鞏固性原則

夸美紐斯要求學生在掌握基本理論之后,要將所學的知識加以訓練和運用。要運用知識

首先要理解知識,理解的教學就像釘子、鉤子,能牢牢地把知識釘住、鉤住。其次,要注重聯(lián)系和復習。再次,把自己掌握的知識傳授給別人也是鞏固知識的好方法。

4.主動性和自覺性原則

要激發(fā)學生的求知欲望,提高學生學習的主動性和自覺性。教師要運用一切可能的方法調(diào)動兒童的求知欲。他認為教師的主導作用對兒童的積極性有著重要的影響,教師只有采取正確的教育方法,才能充分調(diào)動學生的主動性。

5量力性和因材施教的原則

量力性原則是夸美紐斯在教育史上第一次提出的,主張教學不能使學生的負擔過重,要照顧學生的接受能力??涿兰~斯提出教學應根據(jù)學生的年齡特征、知識水平及個別差異有針對性地進行。

六、論道德教育

夸美紐斯非常重視道德教育,把培養(yǎng)德行看作是學校的主要任務之一。在他看來,德育比智育更重要。在道德教育內(nèi)容方面,他采用了古希臘智者們的術(shù)語―智慧、勇敢、節(jié)制、公正,作為自己的道德教育內(nèi)容。并把這四種品德稱為主要的和基本的德行。此外,他還在德育內(nèi)容中納入了一個嶄新的觀念―勞動教育。他要求兒童要從事勞動。在道德教育方法上,夸美紐斯提出了以下幾種:(1)盡早開始正面教育;(2)從行動中養(yǎng)成道德行為習慣;(3)榜樣的力量;(4)教誨與規(guī)則;(5)擇友;(6)紀律。

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