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1.“設(shè)計(jì)”一詞
“設(shè)計(jì)”這個(gè)詞最早是由美國哥倫比亞大學(xué)工藝訓(xùn)練部主任理查德于1900年所發(fā)表的文章中提出的。理查德主張，中學(xué)的工藝訓(xùn)練不應(yīng)當(dāng)以教師為主、要求學(xué)生按照教師規(guī)定的藍(lán)圖去做，而應(yīng)該采取問題解決的方法，創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情境，由學(xué)生自己計(jì)劃、自己實(shí)行、自己解決。因此，“設(shè)計(jì)”在當(dāng)時(shí)的美國教育界被理解為學(xué)生自己計(jì)劃、運(yùn)用他們已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，通過自己實(shí)際操作，在實(shí)際情境中解決實(shí)際問題。1918年，克伯屈發(fā)表了題為《設(shè)計(jì)教學(xué)法》的論文，系統(tǒng)地歸納和闡述了設(shè)計(jì)教學(xué)法的理論，贏得了國內(nèi)外很大聲譽(yù)，被譽(yù)為“設(shè)計(jì)教學(xué)法”之父?？瞬J(rèn)為：“有目的的活動”是設(shè)計(jì)教學(xué)法的核心，兒童自動的、自發(fā)的、有目的的學(xué)習(xí)是設(shè)計(jì)教學(xué)法的本質(zhì)。
2.主張
這種教學(xué)組織形式否定班級教學(xué)制，打破學(xué)科界限，拋棄教科書，極力主張學(xué)生自發(fā)地決定學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)內(nèi)容，并據(jù)此組成學(xué)習(xí)單元，自己設(shè)計(jì)，自己負(fù)責(zé)執(zhí)行。教師的任務(wù)只在于利用環(huán)境以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，幫助學(xué)生選擇活動所需要的教材。
3.基本內(nèi)容
克伯屈把學(xué)校里的各種設(shè)計(jì)活動分為四類：第一類是以外在的形式體現(xiàn)某個(gè)思想或某個(gè)計(jì)劃為目的的設(shè)計(jì)，如：做小船，寫信，演戲等。第二類是以美的享受為目的的設(shè)計(jì)，如：聽音樂，欣賞繪畫作品，聽故事等。第三類是以解決疑難為目的的設(shè)計(jì)，如：探究某一個(gè)自然現(xiàn)象為什么出現(xiàn)，查明一個(gè)城市如何超過另外一個(gè)城市等。第四類是以完成某項(xiàng)任務(wù)或獲得某種知識、技能為目的，如：學(xué)習(xí)語法知識，掌握協(xié)作技巧等。
4.步驟
根據(jù)杜威的“思維五步法”，提出設(shè)計(jì)教學(xué)法的步驟：確立目的(第一步，也是非常重要的一步)—制定計(jì)劃—實(shí)施計(jì)劃—評判結(jié)果。這些步驟的實(shí)行只是邏輯上的，而非次序上的。
5.評價(jià)
優(yōu)點(diǎn)：設(shè)計(jì)教學(xué)法能夠充分發(fā)揮兒童的主動性和積極性，使兒童成為學(xué)習(xí)的主人;而且注重培養(yǎng)兒童的合作精神，加強(qiáng)內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系。
不足：由于他打破了學(xué)科的邏輯體系，忽視知識的系統(tǒng)性和邏輯性，雖然注意到認(rèn)識的整體性、綜合性，卻忽視了認(rèn)識的分析性和科學(xué)的邏輯體系，因而這樣的教學(xué)組織形式往往使學(xué)生對概念的系統(tǒng)缺乏認(rèn)識，只能學(xué)到與中心主題有關(guān)的橫向的片斷知識。
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