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在教育理論筆試考察中，該知識(shí)點(diǎn)屬于教育學(xué)中的高頻考點(diǎn)，因此需要大家重點(diǎn)備考?？疾鞎r(shí)主要以客觀題的形式考察，一般都是給大家給出古語反選體現(xiàn)的是哪一個(gè)因素或者根據(jù)作用反選影響因素或者根據(jù)作用判斷說法是否正確。備考時(shí)，重點(diǎn)需要記住每一個(gè)因素在個(gè)體的發(fā)展中所起的作用，結(jié)合關(guān)鍵詞理解識(shí)記。除此之外偶爾也會(huì)出現(xiàn)主觀題，但是在做題的過程中我們還是要做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不勝。
影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要包括四個(gè)：遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性，接下來我們一一進(jìn)行整理。
(一)遺傳
1.概念
遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。
2.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用(關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)、前提，可能性)
遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提，具體地講：
(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。
(2)遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段。
(3)遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。
(4)遺傳素質(zhì)在個(gè)體發(fā)展的不同階段作用的大小不同，隨著個(gè)體不斷地發(fā)展，遺傳的作用日益減弱。
(5)遺傳素質(zhì)具有可塑性。
?？脊耪Z：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞;種瓜得瓜，種豆得豆;虎父無犬子;狗嘴里吐不出象牙。
(二)環(huán)境
1.概念
環(huán)境泛指個(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是人與動(dòng)物共同賴以存在和發(fā)展的客觀條件，它是由天然存在的自然界構(gòu)成。社會(huì)環(huán)境包括人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)關(guān)系的總和。
2.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用(關(guān)鍵詞：使可能性變成現(xiàn)實(shí))
(1)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。
(2)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響又有積極和消極之分。
(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。
?？脊耪Z：近朱者赤，近墨者黑;蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑;性相近，習(xí)相遠(yuǎn);南人善泳，北人善騎;南橘北枳;染于蒼則蒼，染于黃則黃;孟母三遷;與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
(三)學(xué)校教育(關(guān)鍵詞：主導(dǎo))
學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
1.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因(多選、簡答)
(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。
(2)學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。
(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
2.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)(多選、簡答)
(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。
(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。
(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
?？脊耪Z：生而同聲，長而異俗，教使之然也
(四)個(gè)體的主觀能動(dòng)性(關(guān)鍵詞：決定性因素)
1.概念
個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。
2.作用
(1)主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力
主觀能動(dòng)性是人的一種內(nèi)在需要和動(dòng)力，是一種積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和渴望，是人的發(fā)展的內(nèi)因。
(2)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素
實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的生命活動(dòng)和心理活動(dòng)具有促進(jìn)作用，隨著實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容和范圍的不斷豐富和擴(kuò)大，人的身心發(fā)展水平不斷提高。
常考古語：出淤泥而不染;眾人皆醉唯我獨(dú)醒;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈;同流不合污;人定勝天。
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