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個(gè)體的身心發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長而發(fā)生的身心的有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性五種。
(一)個(gè)體身心發(fā)展的順序性
人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。順序性強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，這個(gè)過程的順序是不可超越、不可逆的。
例如：一個(gè)人從出生到死亡的成長過程，經(jīng)歷的順序是從嬰幼兒期到兒童期，其次到青少年時(shí)期，繼而到成年期、老年期，直至最后死去。這個(gè)順序是不可跳躍，不可逆的，是身心發(fā)展的順序性的體現(xiàn)。
教學(xué)啟示：教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”等都違背了身心發(fā)展順序性規(guī)律。
這部分內(nèi)容常以古語或俗語考察。如《學(xué)記》中“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”、“不陵節(jié)而施之謂孫”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”等古語在單選題中比較常見，需理解俗語并對(duì)應(yīng)順序性和循序漸進(jìn)進(jìn)行備考。
關(guān)鍵詞：“由……到……”、順序、循序漸進(jìn)。
(二)個(gè)體身心發(fā)展的階段性
個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。階段性強(qiáng)調(diào)個(gè)體每個(gè)年齡階段有不同的特點(diǎn)和發(fā)展任務(wù)。
例如：小學(xué)階段的學(xué)生以具體形象思維為主，而中學(xué)階段學(xué)生則以發(fā)展抽象邏輯思維為主。這兩階段特點(diǎn)、發(fā)展任務(wù)不同。
教學(xué)啟示：人的身心發(fā)展的階段性決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還需要注意各個(gè)階段間的銜接和過渡。如“幼兒教育小學(xué)化”的現(xiàn)象就違背了階段性特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：不同階段，任務(wù)、特點(diǎn)不同;“一刀切”。
(三)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性
不平衡性主要表現(xiàn)在兩方面：1.同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。如身高在我們剛出生時(shí)和青春期高速發(fā)展，其他時(shí)期緩慢增長直至成年出現(xiàn)停滯。
2.不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。如青春期，我們的生理機(jī)能迅速發(fā)展，基本接近成人水平，但心理發(fā)展尚未成熟，出現(xiàn)“青春期的心理自我”等幼稚特征。
個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體發(fā)展速度的不同。即不同方面不同步，同一方面不同速。
教學(xué)啟示：教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。
例如：狼孩在獲救后教給他語言、生活技能和一些文化知識(shí)，發(fā)現(xiàn)他存在學(xué)習(xí)困難，教學(xué)出現(xiàn)事倍功半的效果，就是因?yàn)閷?duì)他的教育錯(cuò)過了關(guān)鍵期。
關(guān)鍵詞：發(fā)展速度不同、關(guān)鍵期(最佳期)。
(四)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性
互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。如盲人的聽覺往往很靈敏。另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如身患重病的人，有強(qiáng)大的意志力，身心依然可得到發(fā)展。
互補(bǔ)性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體內(nèi)部的身身互補(bǔ)和身心互補(bǔ)。
教學(xué)啟示：要求教師在教育教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長避短，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
(五)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性
個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的差異。
例如：1.我們?cè)诿枋鋈烁癃?dú)特性的時(shí)候有句話“人心不同，各如其面”反應(yīng)的就是個(gè)別差異性。
2.“有的人聰明早慧，有的人大器晚成”，體現(xiàn)的也是個(gè)別差異性。
教育啟示：教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。
易錯(cuò)點(diǎn)補(bǔ)充：“一刀切”在題干中表述不同，則體現(xiàn)不同的發(fā)展規(guī)律。1.不同階段的學(xué)生不搞“一刀切”體現(xiàn)階段性。如數(shù)學(xué)王老師在對(duì)三年級(jí)和七年級(jí)學(xué)生的課堂教學(xué)中，采用不同教學(xué)方法，不搞“一刀切”。
2.不同個(gè)體間不搞“一刀切”，體現(xiàn)差異性。如：一個(gè)媽媽對(duì)不同的兩個(gè)孩子采用不同的教育方法，不搞“一刀切”。
【考題再現(xiàn)】
1.【2016年真題】我國歷史上著名的大思想家王陽明5歲還不能開口說話，卻能默背祖父的眾多藏書。這說明( )。
A.人的發(fā)展具有階段性 B.人的發(fā)展具有不平衡性
C.人的發(fā)展具有順序性 D.人的發(fā)展具有整體性
【答案】B。解析：本題考察的是人的身心發(fā)展規(guī)律。題干中王陽明5歲時(shí)，不能開口說話，卻能默背祖父眾多藏書。體現(xiàn)了個(gè)體在同一時(shí)期不同方面的發(fā)展速度不同，屬于個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。因此本題選擇B選項(xiàng)。
A選項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)不同階段的特點(diǎn)與任務(wù)不同，與題干不符，因此A選項(xiàng)排除。
C選項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是遵循一定順序的連續(xù)不斷的過程，與題干不符，因此C選項(xiàng)排除。
D選項(xiàng)，干擾項(xiàng)，人的身心發(fā)展無此規(guī)律，因此D選項(xiàng)排除。
故本題選擇B選項(xiàng)。
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