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蘇格拉底，被譽為西方哲學(xué)的奠基者，是哲學(xué)史上的大人物，古希臘時期的哲學(xué)家、教育家、思想家，同時也是當(dāng)時雅典城邦的公民陪審員。蘇格拉底一生追求智慧真、道德善、品德美，在尋求真理的路上孜孜不倦地影響著當(dāng)時的青年，然而正因其追求的理性之神與當(dāng)時世俗信奉的宗教之神相沖，蘇格拉底最終死于公民陪審團的投票之下。信念讓他毅然放棄逃生，選擇了死亡。蘇格拉底一生的思想結(jié)晶對后世哲學(xué)等學(xué)科的發(fā)展都具有歷史性的意義。教育學(xué)中高頻出現(xiàn)的蘇格拉底知識點是他倡導(dǎo)的教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。“產(chǎn)婆術(shù)”一詞源于蘇格拉底母親職業(yè)的啟發(fā)。蘇格拉底的母親是位助產(chǎn)士，蘇格拉底把人獲得知識的過程當(dāng)作是助產(chǎn)的過程，倡導(dǎo)通過引發(fā)學(xué)習(xí)者認識中的矛盾點，啟發(fā)學(xué)習(xí)。“產(chǎn)婆術(shù)”包括四個步驟：(1)諷刺，即不斷地提問使對方自己發(fā)現(xiàn)自己認識上的矛盾;(2)助產(chǎn)，即幫助對方得到問題的正確答案;(3)歸納，即引導(dǎo)學(xué)生從具體事物中找到事物的共性和本質(zhì);(4)定義，即把個別事物納入一般概念。“產(chǎn)婆術(shù)”是西方最早的啟發(fā)性教學(xué)方法。
柏拉圖，古希臘哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，也是亞里士多德的老師。“柏拉圖式的愛情”是大眾較為熟悉的柏拉圖概念，常用于形容精神層面的情感追求。柏拉圖在其著名著作《理想國》中向世人展示了理想的正義國度，也是教綜?？嫉闹R點。《理想國》中的核心概念包括著名的“洞穴之喻”、“線段之喻”、“太陽之喻”、回憶論、理念論、靈魂輪等。柏拉圖除了在哲學(xué)上具有重量級地位外，還是西方教育史上第一個提出完整的學(xué)前教育思想的人，并建立了完整的教育體系，提出“寓學(xué)習(xí)于游戲”、金字塔形的教學(xué)體系等思想。我們所熟知的“三學(xué)四科”中“四科” (算術(shù)、幾何、天文、音樂)即由柏拉圖首次提出。“七藝”在歐洲教育中長期占據(jù)著主導(dǎo)地位，扮演著課程體系主體部分的角色。
亞里士多德，全面發(fā)展的百科全書式人才，其著作涉及政治學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、神學(xué)、倫理學(xué)等眾多領(lǐng)域，師從柏拉圖，同時也是亞歷山大的老師。亞里士多德在學(xué)術(shù)上保留自己的觀點，與老師柏拉圖存在歧義。“吾愛吾師，吾更愛真理”即是亞里士多德面對旁人指責(zé)自己反對老師柏拉圖的觀點是“欺師滅祖”行為時的回應(yīng)。馬克思、恩格斯對亞里士多德高度贊譽，馬克思稱其是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。亞里士多德同樣開創(chuàng)了教育界的許多先河。他在雅典創(chuàng)辦呂克昂學(xué)校，被稱為逍遙學(xué)派，為學(xué)校設(shè)立了“百科全書”式的課程，并主張學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，且在幼兒期、少年期等不同時期各有所側(cè)重。此外，亞里士多德也極其重視音樂在教育中的作用，認為音樂具有娛樂、陶冶性情、涵養(yǎng)理性三種功能，
古希臘三賢成為人類哲學(xué)史上的三顆明珠，也是教育史上的眾多思想的先河開創(chuàng)者。
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