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教育的屬性這一部分知識點在教師招聘考試中屬于高頻考點，這部分知識點主要以客觀題(單選、多選、判斷題)的形式呈現(xiàn)，在備考的時候要理解和區(qū)分，接下來進行梳理，幫助大家理解和記憶。

一、教育的本質(zhì)屬性(自然屬性)(例子型反選、判斷題)

教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點：

第一，教育是人類獨有的社會現(xiàn)象。(育人性)

第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)的過程。(目的性)

第三，在教育這種活動中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。(社會性)

因此在判斷是否為教育現(xiàn)象的時候，看以下兩個條件是否同時滿足，即人+后天有目的的習(xí)得。例如：

1.小明在媽媽的指導(dǎo)下，學(xué)會了如何與別人相處。(是教育現(xiàn)象，同時滿足了人+后天有目的的習(xí)得)。

2.小明和他人多次沖突學(xué)會了如何與別人相處。(不是教育現(xiàn)象，因為是偶發(fā)性的)。

二、教育的社會屬性(多選題、例子型反選)

(一)教育具有永恒性

教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。簡單來說就是教育與人類社會共始終、共存亡。

(二)教育具有歷史性

在不同社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因為教育既受當(dāng)時生產(chǎn)力的制約，同時也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。簡單理解就是古今不同。例如，奴隸社會教育內(nèi)容為六藝，而封建社會的教育內(nèi)容則為四書五經(jīng)。

(三)教育的相對獨立性(多選題、例子型反選)

教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在一下幾個方面：

1.教育具有質(zhì)的規(guī)定性

教育具有質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。

2.教育具有歷史繼承性(這一條要和上面的歷史性做好區(qū)分)

教育的歷史繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼，后一時期教育是對前一時期教育的繼承和發(fā)展。具體來看，教育的歷史繼承性主要表現(xiàn)在：首先是教育內(nèi)容的繼承;其次是教育方法的繼承。簡單來理解就是古今相同。例如，勤儉節(jié)約自古以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

3.教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性(判斷題)

教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立與政治經(jīng)濟制度。簡單理解就是并非完全同步，即教育既可能超前于政治經(jīng)濟制度的發(fā)展，也可能滯后于政治經(jīng)濟制度的發(fā)展。例如，迪拜經(jīng)濟發(fā)達(dá)，但是教育發(fā)展水平卻落后，而印度，生產(chǎn)力水平不行，但是印度高等教育卻很厲害。

區(qū)分：

歷史性：古今不同。

歷史繼承性：古今相同。

教育的屬性這一部分內(nèi)容已經(jīng)幫助大家整理好，希望大家能夠理解并記憶。

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