一、了解說(shuō)明文特點(diǎn)

概念：說(shuō)明文是以為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功用、制作方法、發(fā)展過(guò)程以及內(nèi)在事理的一種實(shí)用文體。

與其他文體的區(qū)別：

議論文以理服人，哲理性是它的主要特點(diǎn)

記敘文以情感人，形象性是它的主要特點(diǎn)

說(shuō)明文以知授人，知識(shí)性是它的主要特點(diǎn)

說(shuō)明文的分類(lèi)：

事物說(shuō)明文：如《蘇州園林》，說(shuō)明“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”的特征。

事理說(shuō)明文：如《死海不死》，科學(xué)的說(shuō)明了死海不死的原因在于"海水的咸度很高"。

二、把握說(shuō)明對(duì)象的特征

特征就是這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。只有準(zhǔn)確地掌握了說(shuō)明對(duì)象的特征，才能深入地理解說(shuō)明的對(duì)象。

在文章中一般有兩種表現(xiàn)形式：

一是文章中有足以概括特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)全文的閱讀分析，可以把它找出來(lái)。

二是文章中沒(méi)有全面概括說(shuō)明對(duì)象的特征或本質(zhì)的語(yǔ)句，或者雖然有，但不集中，需要通過(guò)對(duì)全文的分析把它概括出來(lái)。

如《死海不死》一文，圍繞死海的特征，從三個(gè)角度進(jìn)行說(shuō)明：先說(shuō)死海的“死”(現(xiàn)象特征)，再說(shuō)死海的“不死”(本質(zhì)特征)，最后又說(shuō)到死海的“不死”與“死”(現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展特征)。這樣死海的全面特征便被一層一層地揭示出來(lái)了。

又如《蘇州園林》一文，圍繞"無(wú)論站在哪一個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)"這一總特點(diǎn)，從五個(gè)方面加以說(shuō)明：亭臺(tái)軒榭的布局;假山池沼的配合;花草樹(shù)木的映襯;近景遠(yuǎn)景的層次;以及門(mén)窗雕鏤琢磨和顏色等。

三、理清說(shuō)明順序

三大順序：

時(shí)間順序(程序順序是時(shí)間順序的一種)

空間順序

邏輯順序

時(shí)間順序的語(yǔ)言標(biāo)志是表時(shí)間的詞語(yǔ)

空間順序的語(yǔ)言標(biāo)志是表方位的詞

邏輯順序就是以思維的規(guī)律為序。

時(shí)間順序：即以事物發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序，從而寫(xiě)出事物的發(fā)展變化情況。

空間順序：即按照事物的空間存在形式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從前到后，或由遠(yuǎn)及近依次進(jìn)行說(shuō)明。

邏輯順序;即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系成人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等;認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺人深、由具體到抽象等等。

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