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2015年教師資格證省考《小學綜合素質(zhì)》考前沖刺試卷(4)
一、單項選擇題(本大題共30小題。每小題2分，共60分)
1、以下說法正確的是（ ?。?。
A．存在主義是19世紀流行于西方的哲學思潮 B．瑪雅文化以南美洲的秘魯為中心 C．世界第二次工業(yè)革命的主要標志是蒸汽機的廣泛使用 D．18世紀歐洲啟蒙運動的中心在法國
2、科學發(fā)展觀的核心是（ ?。?。
A． 堅持以人為本 B． 強調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 C． 實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展 D． 實現(xiàn)人的全面發(fā)展
3、初等義務教育普遍實施于（ ?。?。
A．17世紀末 B．18世紀未 C．19世紀末 D．20世紀初
4、 由于受定論思想的影響，我們的研究總要分為正面人物與反面人物，而且人們一般認為一切過錯都應是反面人物造成的，并天真地以為，只要沒有反面人物，任何事 情都會順利地進行，按照人們預想的道路向前發(fā)展。這是不尊重歷史的表現(xiàn)。而只要一個人被定為反面人物，就永遠不能翻身，縱使你有再多的好處，也還是反面人 物，是個壞人。我們強調(diào)歷史地看問題，可是我們的很多評價并沒有體現(xiàn)這一點，而只是按照我們現(xiàn)代人的思想感情去評價人，給人貼標簽! 以下對作者的本意表達不正確的是（ ?。?。
A．對歷史人物的研究應該客觀 B．反面人物不應為所有過錯負責 C．在歷史評價中應盡量拋開現(xiàn)代人的思想感情 D．定論思想使我們對歷史的研究走入了誤區(qū)
5、被分為兩個階段的學校教育層次是（ ?。?。
A．中等教育 B．高等教育 C．初等教育 D．幼兒教育
6、下列關于行政監(jiān)督的說法正確的是（ ）。
A．王某不服交警處罰向交警支隊提起行政復議不屬于行政監(jiān)督的范疇 B．人民法院可以通過法紀檢查對國家行政機關和公務員實行監(jiān)督 C．人民政協(xié)委員可以通過視察、調(diào)查、研究等方式進行行政監(jiān)督 D．行政監(jiān)督的主體是執(zhí)政黨以外的政黨組織、國家機關、各人民團體、群眾組織和社會公眾
7、 傳統(tǒng)觀點認為雞蛋黃膽固醇含量高是直接造成高血壓、動脈粥樣硬化、冠心病及腦中風的罪魁禍首。所以，很多中老年人不敢吃雞蛋黃。最近，營養(yǎng)學家組織了一個 專門研究雞蛋黃與膽固醇之間關系的小組，對116名50至65歲的男性進行了為期半年的實驗。假定有以下幾種實驗結果，哪種將最能削弱傳統(tǒng)觀點?（ ?。?br /> A．將被試者分為兩組，分別食用蛋黃和蛋清，結果發(fā)現(xiàn)食用蛋清的一組被試者體內(nèi)膽固醇含量明顯增加 B．將被試者分為兩組，分別食用蛋黃和蛋清，結果發(fā)現(xiàn)兩組被試者體內(nèi)膽固醇含量沒有明顯差異 C．將被試者分為兩組，一組食用蛋黃，一組不食用蛋黃，半年后發(fā)現(xiàn)沒有食用蛋黃的被試者體內(nèi)膽固醇含量有所減少 D．將被試者分為兩組，一組食用蛋黃，一組不食用蛋黃，半年后被試者體內(nèi)的膽固醇含量均沒有發(fā)生變化
8、下列不屬于教師教育專業(yè)素養(yǎng)的是（ ）。
A．愛崗敬業(yè) B．正確的教育觀 C．一定的研究能力 D．豐富的教育理論知識
9、 中國消費者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價值觀念以及對汽車理解的變化都會左右其購車意向。在對多個購車指標的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不 再強調(diào)某個單一指標，但安全性能依然是消費者購買轎車最關心的指標，關注程度在我們的調(diào)查中占8.6%；其次關注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性 能；然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動力性能以及二手車價值等，即使是排在后邊的關于品牌的指標比重也達到了8．1%。下列說法與文意相符的 是（?。?。
A．消費者對汽車安全性能的關注度沒有變化 B．中國消費者對轎車的價值觀念差異并不大 C．轎車主流消費群的構成發(fā)生了較大變化 D．消費者對轎車品牌的關注度呈下降趨勢
10、 城市好比一個巨大的海綿，勞動力就像城鄉(xiāng)之間流動的水，當經(jīng)濟處于上行期，經(jīng)濟擴張會吸納更多的勞動力；當經(jīng)濟處于下行期，經(jīng)濟衰退又將這些勞動力擠回了 農(nóng)村。正是中國城鄉(xiāng)二元結構所引發(fā)的海綿效應，在此次金融危機中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用。但這種海綿效應是不可持續(xù)的，因為中國的一個基本國情就是農(nóng)業(yè)剩 余勞動力要向城市進行轉(zhuǎn)移。 這段文字意在說明（ ）。
A．經(jīng)濟衰退影響了中國的城市化進程 B．城鄉(xiāng)二元結構減弱了經(jīng)濟衰退的影響 C．不能過分依賴海綿效應的就業(yè)緩沖作用 D．農(nóng)村勞動力不應成為經(jīng)濟衰退中的犧牲品
11、每年9月10日被定為“教師節(jié)”始于（ ?。?。
A．1985年 B．1989年 C．1993年 D．1995年
12、所有甲都屬于乙，有些甲屬于丙，所有乙都屬于丁，沒有戊屬于丁，有些戊屬于丙。以下哪一項不能從上述論述中推出?（ ?。?br /> A．有些丙屬于丁 B．沒有戊屬于乙 C．有些甲屬于戊 D．所有甲都屬于丁
13、大力加強黨的作風建設是加強黨的建設的一項重大戰(zhàn)略任務，對于進一步提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，具有十分重要的意義。加強黨的作風建設必須把（?。┓旁诘谝晃?。
A．生活作風 B．領導作風 C．思想作風 D．工作作風
14、印象管理，指人們試圖管理和控制他人對自己所形成的印象的過程。通常，人們總是傾向于以一種與當前的社會情境或人際背景相吻合的形象來展示自己，以確保他人對自己作出愉快的評價。 根據(jù)上述定義，下列屬于印象管理的是（ ）。
A．某香港明星的經(jīng)紀人想盡辦法讓明星多參與電視娛樂節(jié)目，以此提高人氣 B．董事長批評陳經(jīng)理說，客戶看到你們的辦公室天天亂成這樣，哪里會對公司有信心 C．林某聽到同學偷偷說自己的壞話就忍不-住上去打了他 D．面試前，小李在服飾、發(fā)型等方面都作了精心準備，以求一次成功
15、 體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟利益，會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運動員的自然能力仍占主導，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運動員在日 常不需要嚴格訓練，而是通過儀器、手術來增強體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問題，也將成為科學的兩難。 “這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是（ ?。?。
A．通過儀器、手術來增強體質(zhì) B．科技手段的作用超過運動員的自然能力 C．讓運動員的自然能力占據(jù)主導地位 D．體育競技在經(jīng)濟利益驅(qū)使下走向極端
16、 作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上，要么是物化在一定的物 質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過精神的或者物質(zhì)的載體，文化力才有了真實的存在。也就是說，文化力并不是那種立竿見影式的顯在力量，不可能由人們隨心所欲地 控制和主宰。這也正是千百年來人們對文化力認識一直較為模糊的根本原因之一， 作者通過這段文字意在（ ?。?。 A．說明文化力是一種軟實力 B．表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的 C．闡述文化力本質(zhì)上具有依附性質(zhì) D．懈釋人們對文化力認識不清的原因
17、以下哪部是我國古代的地理學巨著?（ ?。?br /> A．《太平廣記》 B．《夢溪筆談》 C．《天工開物》 D．《水經(jīng)注》
18、20世紀末在中國開始的“素質(zhì)教育運動”實質(zhì)上是（ ?。┑木唧w實踐。
A． 社會本位價值取向 B． 八人本位價值取向 C． 文化本位價值取向 D． 馬克思主義的人的全面發(fā)展學說
19、實施義務教育需要一系列的辦學條件，其中最重要的是（ ?。?br /> A． 辦學經(jīng)費和設備 B． 辦學經(jīng)費和師資 C． 基礎設施和師資 D． 經(jīng)費和設施
20、黨的十六大報告指出，教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有（?。┑淖饔?。
A．基礎性 B．前瞻性 C．先導性、全局性 D．普及性
21、網(wǎng)絡時代是一個“信息過剩而注意力稀缺”的時代。以網(wǎng)絡為基礎的當代經(jīng)濟的本質(zhì)是“注意力經(jīng)濟”。在這種經(jīng)濟形態(tài)中，最重要的資源是注意力，因此在 互聯(lián)網(wǎng)上如何吸引注意力成為一個非常重要的問題。網(wǎng)絡時代對注意力的經(jīng)濟價值的強調(diào)無疑是必需的，但如果忽視了對吸引注意力的道德評價和精神意義，就會導 致對注意力缺乏應有的人文關懷和起碼的尊重，以至于會有人利用網(wǎng)絡手段的便捷性和隱匿性，通過不實和不良信息去浪費、污染、踐踏他人的注意力，這無疑也是 一種嚴重的精神傷害。 根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是（ ?。?br /> A．呼吁網(wǎng)絡時代要善用注意力，珍視其精神和文化價值 B．強調(diào)網(wǎng)絡時代如何吸引注意力是創(chuàng)造經(jīng)濟價值的關鍵 C．強調(diào)網(wǎng)絡時代忽略了對吸引注意力的道德評價 D．呼吁應加強對網(wǎng)絡注意力污染和扭曲的管理
22、 人們是否接受，或在多大程度上接受市場競爭體制，與其說是個文化差異問題，毋寧說是個歷史案例問題，即競爭是否公正的問題。文化傳統(tǒng)差異極大的拉美、俄 國、伊朗都有強大的公眾反競爭運動，而文化類型相同的美英則此無彼有?？梢娀乇芨偁幨欠窆鴮Ｔ?ldquo;文化傳統(tǒng)”、“深層心理”上作文章，是多么缺乏說服 力。 這段文字意在說明（ ?。?。
A．市場競爭體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國家接受 B．公正問題是市場競爭體制的核心問題 C．市場競爭體制的文化決定論缺乏解釋力 D．市場競爭體制根植于文化傳統(tǒng)
23、 如果發(fā)現(xiàn)一個好產(chǎn)品或者一個大市場，就應該立即跟進；在跟進中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)品的缺陷，然后通過創(chuàng)新彌補缺陷，超越對手，實現(xiàn)后來者居上。當然，創(chuàng)新的目標是 創(chuàng)造，而朱是簡單模仿。因此，創(chuàng)造性模仿者需要通過對他人創(chuàng)意的了解。重新組合、改良而產(chǎn)生具有不同功能與價值的新東西。事實上，所有的產(chǎn)品，除了第一一 代是原創(chuàng)的，以后的進步都是通過創(chuàng)造性模仿來實現(xiàn)的。 這段文字旨在說明（?。?。
A．創(chuàng)造性模仿是改良產(chǎn)品的主要途徑 B．通過不斷的改善就能得到新的產(chǎn)品 C．創(chuàng)新來源于對現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補 D．大部分產(chǎn)品都是通過模仿來完成的
24、 從羊皮紙、竹筒到紙張、活字印刷術的發(fā)明，從摩爾斯電碼、二進制代碼到影像的數(shù)字化，文化產(chǎn)品的載體越來越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播也越來越迅捷。特別是互聯(lián) 網(wǎng)的發(fā)明和應用，打破了文化內(nèi)容傳播的時空界限，讓文字、視頻、音樂可以在瞬間傳到地球上的任何一個角落。同時，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們可以以更 快捷的速度，制作精彩紛呈的動漫游戲、數(shù)字影視、手機報紙、網(wǎng)絡出版、有聲讀物，等等，并由此創(chuàng)造出一個個全新的文化產(chǎn)業(yè)。 這段文字主要說明了（ ?。?。
A．文化的進步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新 B．科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無窮 C．科技創(chuàng)新大大推進了文化創(chuàng)新的進程 D．科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體
25、價格歧視實質(zhì)上是一種價格差異，通常指商品或服務的提供者在同一時間向不同的接受者提供相同等級、相同質(zhì)量的商品或服務時，在接受者之間實行不同的銷售價格或收費標準。根據(jù)上述定義，下列屬于價格歧視的是（ ）。
A．經(jīng)銷商將過季商品打五折出售 B．電信運營商對網(wǎng)內(nèi)和網(wǎng)外通話實行區(qū)別定價 C．北京某電影院對其會員實行票價八折的優(yōu)惠 D．香港四星級酒店的價格高于內(nèi)地很多四星級酒店
26、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（ ?。?。
A．重視實踐能力的培養(yǎng) B．重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng) C．重視高尚品德的培養(yǎng) D．重視勞動品質(zhì)的培養(yǎng)
27、《中共中央關于教育體制改革的決定》規(guī)定，基礎教育權屬于（ ）。
A．中央 B．地方 C．學校 D．家庭
28、李某性格怪癖，因受單位領導批評而發(fā)泄不滿，駕車沖向鬧市區(qū)人群，當場撞傷5人。李某的行為構成（?。?。
A．以危險方法危害公共安全罪 B．交通肇事罪 C．重大責任事故罪 D．故意殺人罪
29、 改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大 旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。下列哪一項完整概括了中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容?（ ?。?①馬列主義②毛澤東思想③鄧小平理論④“三個代表”重要思想⑤科學發(fā)展觀
A．①②③④⑤ B．①③④⑤ C．②③④⑤ D．③④⑤
30、留得青山在，不怕沒柴燒，已經(jīng)成為一些人不思進取的借口。不要再有“留得青山在，不怕沒柴燒”的僥幸，留得青山在，也怕沒柴燒。青山不是資本，可能只是一線希望。吝惜“青山”會頹廢你的心靈，吝惜“青山”會埋沒你的斗志。這段話是要告訴我們（ ?。?。
A．人生苦短，如白駒過隙 B．把握今天勝予等待明天 C．留得青山在，也許沒柴燒 D．要苦心志，礪筋骨
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