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一、單項(xiàng)選擇題
1．B[解析]牛頓提出了力學(xué)三大定律和萬(wàn)有引力定律，用科學(xué)說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像。
2．B[解析]四個(gè)選項(xiàng)中只有華盛頓是開(kāi)國(guó)者。
3．D[解析]“中國(guó)同盟會(huì)”“三民主義”顯然不是辛亥革命的成果，故排除A、B、C三項(xiàng)。“中華民國(guó)”“《中華民國(guó)臨時(shí)約法》”雖是辛亥革命的成果，但在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期名存實(shí)亡，成為“空殼”，故本題答案為D。
4．C[解 析]A項(xiàng)和D項(xiàng)是有顯著的因果關(guān)系的。B項(xiàng)中，工業(yè)革命后，英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治方式和剝削方式發(fā)生了變化，這些變化帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)后果，印度社會(huì)各階 層最終聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行了反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。C項(xiàng)中，第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生在20世紀(jì)，而工業(yè)革命是在18世紀(jì)，沒(méi)有因果關(guān)系。故選C。
5．C[解析]根據(jù)“心為萬(wàn)化根源”，可知詩(shī)句體現(xiàn)的是心學(xué)“理在自己心中”的觀點(diǎn)。心學(xué)作為儒學(xué)的一門(mén)學(xué)派，最早可推溯至孟子，至明朝的王陽(yáng)明首度提出“心學(xué)”二字，并提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”，至此心學(xué)開(kāi)始具有清晰而獨(dú)立的脈絡(luò)。故本題選C。
6．B[解析]1843年，中英《五口通商章程：海關(guān)稅則》將英商進(jìn)出口貨物的具體稅率，用中英協(xié)定方式固定下來(lái)。l844年中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》進(jìn)一步規(guī)定，倘中國(guó)以后要變更稅則，必須得到對(duì)方“議允”，正式把協(xié)定關(guān)稅的條款寫(xiě)入條約。故選B。
7．C[解析]A項(xiàng)中手工業(yè)作坊大量增多，并不能從本質(zhì)上說(shuō)明它具有資本主義萌芽的性質(zhì)。B、D兩項(xiàng)均是資本主義萌芽出現(xiàn)的歷史條件。故選C。
8．A[解析]在淮海戰(zhàn)役中，中共中央軍委決定由劉伯承、陳毅、鄧小平、粟裕、譚震林組成總前委，鄧小平為書(shū)記，統(tǒng)一指揮淮海戰(zhàn)役。故選A。
9．A[解析]內(nèi)史省改為中書(shū)省，是決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。
10．B[解析]1789年8月26日，法國(guó)大革命中的制憲議會(huì)通過(guò)了《人權(quán)宣言》，這是資產(chǎn)階級(jí)在反封建斗爭(zhēng)中提出的綱領(lǐng)性文件，其基本精神是反對(duì)封建專制制度，提倡人權(quán)和法制。
11．B[解析]洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治服務(wù)。故本題的正確選項(xiàng)為B。
12．C[解析]1925年1月11日至22日，中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。大會(huì)的中心議題是：如何加強(qiáng)黨對(duì)日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，以及在宣傳工作、組織工作和群眾工作方面如何準(zhǔn)備迎接大革命的高潮。故本題的正確選項(xiàng)為C。
13．C[解析]1921年9月27日，共產(chǎn)黨人在浙江省蕭山縣衙前村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民建立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，發(fā)表農(nóng)民協(xié)會(huì)章程和宣言。這是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)。故本題選C。
14．B[解析]戊戌變法只是在統(tǒng)治者上層進(jìn)行，與工農(nóng)無(wú)關(guān)；五卅運(yùn)動(dòng)，是以城市工人階級(jí)為主的工商學(xué)聯(lián)合會(huì)進(jìn)行的反帝斗爭(zhēng)；五四運(yùn)動(dòng)和“一二•九”運(yùn)動(dòng)時(shí)．，知識(shí)分子都走向社會(huì)，尋求與工農(nóng)結(jié)合，五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)間早于“一二•九”運(yùn)動(dòng)。故本題的正確選項(xiàng)為B。
15．C[解 析]①老子對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“鄰國(guó)相望、雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的“小國(guó)寡民”的社會(huì)。②屈原的“美政”理想是要 修明法度，舉賢授能，變法圖強(qiáng)。其不屬于“小國(guó)寡民”。③羅馬崛起于亞平寧半島的臺(tái)伯河畔，建立了雄霸歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。羅馬人以靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度逐 步摸索出一整套治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系，為豐富和發(fā)展西方古代政治文明作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。其不屬于“小國(guó)寡民”。④雅典民 主政治是一種頗為原始的直接民主，它只適用于“小國(guó)寡民”的城邦。因此本題答案為C。
16．B[解析]徐志摩“24歲以前”，即l920年以前對(duì)“相對(duì)論”感興趣無(wú)疑是受到當(dāng)時(shí)“賽先生”(科學(xué))的影響；他對(duì)“民約論”感興趣則是受到了“德先生”(民主)的影響。
17．D[解析]“是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用?”此話正是鄧小平在1992年南方談話時(shí)所說(shuō)。材料強(qiáng)調(diào)的是要敢于試驗(yàn)“證券、股市”這些代表“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的事物。故本題答案為D。
18．B[解析]雅典民主的局限性就在于只有本邦成年男子是公民，可以享受民主權(quán)利，女子、外邦人和奴隸都不能享受到。
19．A [解析]明代嘉興地區(qū)使用新式“絲綢機(jī)”；隋唐時(shí)期有些織品吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格；三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)培育出了八輩之蠶；唐朝時(shí)期養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)經(jīng)西域和阿拉伯人西
傳。由此可知本題選A。
20．C[解 析]19世紀(jì)上半葉，資本主義因素在俄國(guó)農(nóng)奴制社會(huì)內(nèi)部逐步發(fā)展起來(lái)。大工廠逐漸代替手工工場(chǎng)，機(jī)器生產(chǎn)逐漸代替手工操作，自由雇傭勞動(dòng)逐漸代替農(nóng)奴勞 動(dòng)。在農(nóng)業(yè)中，商品經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)日趨瓦解。資本主義發(fā)展要求打破農(nóng)奴制的束縛。俄國(guó)沙皇亞歷山大二世于l861年進(jìn)行了自上而 下廢除農(nóng)奴制的改革。故本題的正確選項(xiàng)為C。
21．C[解析]1956年4月，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了題為《論十大關(guān)系》的報(bào)告。報(bào)告確定的基本方針就是要把一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。故本題的正確選項(xiàng)為C。
22．B [解析]美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命，內(nèi)戰(zhàn)廢除了黑人奴隸制度，維護(hù)了聯(lián)邦的統(tǒng)一，改變了奴隸主階級(jí)控制聯(lián)邦政權(quán)的局面，以資產(chǎn)階級(jí)專政取代 了資產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)的聯(lián)合專政，為美國(guó)資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路，此后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期。至于種族歧視，在現(xiàn)在社會(huì)中依然存 在，所以8項(xiàng)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
故本題的正確選項(xiàng)為B。
23．B[解析]1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，8月22日至25日中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了洛 川會(huì)議。在會(huì)議上毛澤東作了關(guān)于軍事問(wèn)題、國(guó)共兩黨關(guān)系問(wèn)題和中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期基本任務(wù)的報(bào)告，制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨在 各方面的具體政策。故本題正確選項(xiàng)為B。
24．A[解析]巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試，最突出的特點(diǎn)是打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立新的國(guó)家機(jī)器，因此被稱為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史上的偉大創(chuàng)舉。因此本題應(yīng)選A。
25．A[解析]新型的馬克思主義政黨的含義，是在帝國(guó)主義時(shí)代，仍然堅(jiān)持馬克思主義學(xué)說(shuō)的核心——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。
二、簡(jiǎn)答題
26． [參考答案]特點(diǎn)：(1)交往范圍廣泛，且有連續(xù)性。隋唐時(shí)期對(duì)外交往的國(guó)家分布于東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞、歐洲、非洲。而且這些交往并不因中國(guó) 發(fā)生內(nèi)亂而中斷，有明顯的連續(xù)性。如日本連續(xù)十三次派出遣唐使。(2)交往領(lǐng)域全面。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面。(3)交往渠道眾多。有官方外交 往來(lái)，公派及民間留學(xué)，國(guó)家間及民間貿(mào)易，佛教的傳播等。主要以貿(mào)易和佛教為紐帶。(4)交往內(nèi)容明顯不同。中國(guó)傳出去的主要是制度、文化、生產(chǎn)技術(shù)等， 推動(dòng)了各國(guó)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。外國(guó)傳入的主要是土特產(chǎn)、藝術(shù)等，豐富了唐朝的社會(huì)生活。(5)在交往過(guò)程中，中華文化圈形成。唐朝成為周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化 交流的中心，并對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
影響：(1)促進(jìn)了唐代經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，文化更加豐富多彩。如東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技傳入中國(guó)。 (2)大大加強(qiáng)了中國(guó)同亞、歐、非洲各國(guó)之間的友好關(guān)系以及人民之間的相互了解和友誼。如玄奘西游、鑒真東渡等。(3)唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)亞洲和世 界的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。如中國(guó)創(chuàng)立的十進(jìn)位記數(shù)法推動(dòng)了天竺數(shù)學(xué)的發(fā)展、日本大化改新中向中國(guó)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)制度、中國(guó)的造紙術(shù)傳入大食等。
27．[參考答案]教學(xué)導(dǎo)入方式設(shè)計(jì)的作用有：安定學(xué)生情緒、吸引學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、溝通師生感情、明確教學(xué)目的、啟迪學(xué)生思維、確定全課基調(diào)。
課堂導(dǎo)入應(yīng)注意的問(wèn)題有：(1)課堂導(dǎo)入的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)以3—5分鐘為宜；(2)導(dǎo)入切忌生搬硬套或流于形式；(3)導(dǎo)入忌喧賓奪主。
28．[參考答案]初中歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門(mén)基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。義務(wù)教育階段7—9年級(jí)的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位，主要具有以下特性。
(1)思想性：堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，拓展國(guó)際視野，逐步樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。
(2)基礎(chǔ)性：根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，以普及歷史常識(shí)為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的、重要的歷史知識(shí)和技能，逐步形成正確的歷史意識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。
(3)人文性：以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
(4)綜合性：注重人類歷史不同領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法對(duì)歷史和社會(huì)進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。
三、材料分析題
29．[參考答案](1)明孝陵的布局特色：前朝后寢；地面建筑嚴(yán)格安置于中軸線。明孝陵在中國(guó)帝王陵寢史上的突出地位：規(guī)范了明清兩朝的帝陵風(fēng)格。
(2)昆曲的獨(dú)特文化價(jià)值：昆曲再現(xiàn)古典戲曲原貌，近代百戲源于昆曲。清中葉以來(lái)昆曲走向衰落的原因：昆曲創(chuàng)作脫離舞臺(tái)實(shí)際；新戲曲貼近百姓生活，對(duì)昆曲造成了沖擊。
(3)上述遺產(chǎn)所述類別：明孝陵屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)；昆曲屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：保護(hù)文化遺產(chǎn)的價(jià)值有：文化遺產(chǎn)是創(chuàng)新文明、汲取借鑒的寶貴資源；也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要載體。
30．[參考答案](1)隋文帝開(kāi)鑿了廣通渠，隋煬帝開(kāi)鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠和江南河，并疏通了邗溝。
(2)① 首先，根據(jù)材料，引導(dǎo)學(xué)生找出開(kāi)鑿大運(yùn)河的原因——加強(qiáng)交通，鞏固統(tǒng)治。然后師生共同總結(jié)這兩方面的目標(biāo)有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)狀況如何。②引導(dǎo)學(xué)生分析材料最 后一句話，找出關(guān)鍵詞——經(jīng)濟(jì)。然后師生總結(jié)在經(jīng)濟(jì)方面的意義。③最后得出答案：大運(yùn)河開(kāi)通后最直接的作用就是將南方的漕糧運(yùn)輸?shù)奖狈?，解決南糧北運(yùn)的問(wèn) 題。大運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，成為中國(guó)南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，維護(hù)和加強(qiáng)政治上的統(tǒng)一具有重 要作用。
(3)這種說(shuō)法是片面的。首先，作為我國(guó)歷史上第一條人工開(kāi)鑿的運(yùn)河，大運(yùn)河有著重要的歷史價(jià)值。它連通南北，加強(qiáng)了南北區(qū)域間的交流， 使運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)迅速繁榮起來(lái)，有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展；貫通的南北水路，解決了南北交通難題(南糧北運(yùn)和鹽運(yùn)要道)，加強(qiáng)了政治統(tǒng)治， 鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，在中國(guó)歷史上有不可磨滅的歷史意義與價(jià)值。其次，隋煬帝為了開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量民工，耗費(fèi)了大量的物力和財(cái)力，給人民帶來(lái)了災(zāi)難；征收 了大量的賦役，加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，所以說(shuō)大運(yùn)河的開(kāi)鑿從一定程度上加速了隋朝的滅亡。
31．[參考答案](1)首先，這位老師在 講課過(guò)程中遭到學(xué)生的突然提問(wèn)時(shí)，能以肯定的形式應(yīng)急處理是值得贊揚(yáng)的；其次，利用學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)與學(xué)習(xí)熱情引導(dǎo)學(xué)生深入展開(kāi)討論，因勢(shì)利導(dǎo)符合新課標(biāo)的 教學(xué)理念，值得倡導(dǎo)；再次，面對(duì)突發(fā)狀況，教師的教學(xué)機(jī)智顯得尤為重要，如何既保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又按時(shí)按質(zhì)完成既定的教學(xué)計(jì)劃是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。 材料中，這位老師在同學(xué)的討論聲中結(jié)束了課堂教學(xué)活動(dòng)，既沒(méi)對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，也影響了正常的教學(xué)計(jì)劃的完成。該教師應(yīng)在面對(duì)課堂突發(fā)狀況時(shí)，合理把 控活動(dòng)時(shí)間，以確保既能拓展延伸，也能按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃。
(2)處理課堂突發(fā)事件時(shí)，教師要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，把突發(fā)問(wèn)題變成課堂資源。在教學(xué)過(guò)程 中，隨著教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生許多自己的想法，此時(shí)教師要看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥結(jié)和可能的走向并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生成為課堂教 學(xué)的中心，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道。所以面對(duì)課堂中的突發(fā)狀況，教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)，不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次要不影響其他學(xué)生 的正常學(xué)習(xí)活動(dòng)，巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育因案，使全體學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。這種靈活應(yīng)變的教育藝術(shù)是厚積薄發(fā)的結(jié)果，需要教師不斷提 高自身的教學(xué)水平。

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