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(二)人道主義：
以人類利益和價值為中心的一種學(xué)說。它反對超自然主義，把人看作是自然對象，肯定人的基本尊嚴(yán)和價值，以及人運用理性和科學(xué)方法獲得自我完善的能力。
(三)敬畏上帝：
體現(xiàn)在西方人的價值觀念和日常生活方式之中，構(gòu)成了西方人的精神支撐，也是西方自然科學(xué)發(fā)展的巨大精神動力。敬畏上帝是西方人通向精神信仰和終極關(guān)懷之門。
6、馬克思主義倫理思想的形成
第一階段：由舊倫理學(xué)向新倫理學(xué)的過渡
第二階段：倫理學(xué)的革命變革的實現(xiàn)
第三階段：馬恩倫理思想的深化和發(fā)展
7、馬克思主義倫理學(xué)的主要內(nèi)容
(1)道德的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)
道德受社會關(guān)系制約。本質(zhì)不同的社會關(guān)系會引起不同的道德類型。存在著四大類型的道德，表現(xiàn)為從對人的依賴到對物的依賴到聯(lián)合起來的個人的自由的社會關(guān)系。
(2)道德的相對獨立性
道德有其自身的發(fā)展趨勢，能加速或者延緩社會發(fā)展的進程。道德是在實踐關(guān)系中給人們指引方向的價值總和。這是關(guān)于善惡、生活意義、尊嚴(yán)、榮譽、個人與社會的整個關(guān)系體系的理想、標(biāo)準(zhǔn)、原則和觀點。
(3)道德的階級性和全人類性
階級性：社會關(guān)系的性質(zhì)決定道德的內(nèi)容，而在階級社會中這些關(guān)系首先表現(xiàn)為階級關(guān)系，反映社會關(guān)系的道德也就打上了階級的烙印。
全人類性：某一階級在歷史上通過自己的特殊道德對人類道德經(jīng)驗所作出的積極貢獻(xiàn)。全人類性表現(xiàn)于階級性中并通過階級性而表現(xiàn)出來。
(4)集體與個人的辯證關(guān)系
人只有在集體中，才能獲得其個人發(fā)展和自由的條件。個人的全面和諧的發(fā)展是社會的最高價值和最高目的。
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