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1.春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道三家的代表人物是誰?他們各自的音樂思想有哪些?
春秋戰(zhàn)國時期,是我國古代社會處于歷史性的變革時期。思想領域空前活躍,形成了“諸子蜂起,百家爭鳴”的繁榮局面,出現(xiàn)了許多代表不同階級、政治力量的學派。主要代表學派有儒家、墨家、道家。關于音樂的社會作用,是諸子“爭鳴”之中的一個重要內(nèi)容。
儒家
儒家的代表人物是孔子、孟子和荀子。
孔子(前551一前479)一生自始至終提倡音樂。他認為“移風易俗,莫善于樂”。“樂云樂云,鐘鼓云乎哉。”強調(diào)音樂的社會功能,肯定音樂對于建立正常秩序、改造社會風氣的作用??鬃拥乃枷胪耆菑慕y(tǒng)治者的利益出發(fā),并對其后儒家的音樂思想產(chǎn)生重大影響。
孟子(約前372一前289)是儒家學派重要的代表人物。他雖然未建立系統(tǒng)的音樂理論,但他提倡“王與民同樂”,強調(diào)人民的重要性。他認為“仁言不如仁聲之人人深也。”高度評價音樂的作用。
荀子(約前313一前238)也是儒家學派重要代表人物,他的音樂思想集中于《樂論篇》中,對于儒家音樂思想有系統(tǒng)的總結。他認為音樂能夠配合統(tǒng)治 者的文治武功,音樂可以感化人心。他指出:“夫樂者,樂也,人情之所必不免也,故人不能無樂。”荀子對墨子曲“非樂”觀點進行了針鋒相對的批評,維護儒家 “倡樂”的主張,并予以進一步發(fā)展。
墨 家
墨子(約前468一前376) 墨家的代表人物。他是一位卓越的哲學家,其著作包含深刻的哲理。他的音樂思想主要載于《墨子》—書的《非樂》、《三辨》兩篇中。墨子主張“非樂”,即反對 音樂,他認為:音樂使“饑者不得食,寒者不得衣,老者不得息”“厚措斂乎萬民以為大鐘……” “廢大人之聽治,賤人之從事,……”音樂可使統(tǒng)治者喪失江山,“弦歌鼓瑟,習為聲樂,此足以喪天下。”
墨子的觀點是從小生產(chǎn)者和勞動者的利益出發(fā),反對統(tǒng)治階層的奢侈生活,認為使用音樂會加重人民的痛苦和災難,浪費物力相人力,可能使國家瀕臨衰亡。這樣的觀點有其合理的一面,但他忽視音樂對社會和人類所具有的不同功能的觀點,卻有失偏頗。
道家
道家的代表人物是老子和莊子。
老子(即老聃,姓李名耳,字伯陽)是一位原始的唯物主義者,他的主要思想載于他的《道德經(jīng)》(即《老子》)一書中。他提出:“道法自然”、“無為” 等觀點,其中既有很多辯證法的因素,又有消極、神秘的因素。他主張“大音希聲”(追求一種自然的無聲的境界)。認為“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令 人口爽。”
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