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柴科夫斯基是19世紀下半葉最獨特的俄國作曲家，他熱愛自己的民族，俄羅斯民歌和舞曲的因素在他的作品有著極其重要的地位，但他同時又是個世界主義 者，意大利歌劇、德奧交響曲和藝術歌曲的影響在他的作品中皆有反映。他音樂的和聲基于大小調(diào)體系，旋律之泉噴涌不竭，舞曲節(jié)奏廣泛運用，曲式結構富于邏輯 性。他是深具抒情詩人氣質的交響戲劇家，善于構建宏偉輝煌的大型作品，他所創(chuàng)造的鮮明有力的、令人心馳神往的旋律，具有震攝人心的魅力，受到全世界各國各 民族的賞識和熱愛。
(二)捷克民族樂派
斯美塔納是捷克民族樂派的奠基者，被譽：、勾“捷克民族音樂之父”。他生活 于奧地利專制政體走向崩潰、捷克民族主義開始復興的時代，他自小受到的都 是德語教育，直到青年時代才學會捷克語，從此，他選用捷克民族題材(捷克歷史、神話傳說和自然風光)、運用民問旋律和舞曲節(jié)奏、使用捷克語寫作歌劇，表達 出強烈的愛國主義思想。
斯美塔那在歌劇和標題音樂領域成就卓著，為民族樂派作曲家樹立了光輝典范。他作有歌劇8部，有來自于捷克歷史的《布蘭登堡人在波希米亞》和《里布舍》，具有“拯救”情節(jié)的《達利波》，清新喜人的喜歌劇《兩寡婦》和《被出賣的新嫁娘》，后者是斯美塔那最聞名遐邇的歌劇。
交 響詩套曲《我的祖國》包括六首獨立成章的交響詩，通過對祖國光榮歷史的緬懷、對美好山河的贊美、對英雄人物的謳歌，表達了作曲家強烈的愛國主義熱 情和民族自豪感。第一樂章《維謝赫拉德》描繪了作為昔日繁盛王國象征的古城堡;第二樂章《沃爾塔瓦》展現(xiàn)出流經(jīng)捷克全境的大河——沃爾塔瓦河的沿岸風光及 詩一般的傳說;第三樂章《莎爾卡》謳歌了捷克民族女英雄的故事;第四樂章《捷克的田野與森林》是對捷克美麗大自然的描繪;第五樂章《塔波爾城》和第六樂章 《勃蘭尼山》復活了捷克人民記憶深處的胡斯戰(zhàn)爭的歷史和傳說。
斯美塔那是捷克第一位偉大的民族作曲家，德沃夏克則是第一位享譽國際的捷克作曲家。
德 沃夏克極為多產(chǎn)，幾乎涉及所有創(chuàng)作領域，在交響音樂、標題音樂、歌劇、歌曲、合唱音樂、室內(nèi)樂等領域都留下杰作。他共創(chuàng)作了9部交響曲，《第七交 響曲》運用了“胡斯戰(zhàn)歌”，是一曲愛國詩篇，《第八交響曲》充滿對祖國河山的衷心贊美，而在美國期間創(chuàng)作的《第九交響曲》是他最著名的作品，音樂表達了作 曲家對美國這個“新大陸”的印象感受，以及異鄉(xiāng)人對祖國的思念之情，作品在植根于捷克民族傳統(tǒng)的同時，也糅合了他所了解的美國音樂精神。
交響詩《金紡車》、《野鴿》、《水妖》、《午時女巫》是德沃夏克根據(jù)捷克詩人愛爾本的民間故事詩集《花束集》寫作的，敘述了捷克美麗的神話故事，描繪出捷克旖旎的自然風光，作品中使用的“主題變形”手法，可看到李斯特、瓦格納和斯美塔那的影響。
德 沃夏克還是出色的聲樂作曲家，寫有歌劇11部，大量合唱音樂和藝術歌曲，代表作有歌劇《水仙女》、《圣母悼歌》、《安魂曲》、清唱劇《圣柳德米 拉》等。德沃夏克是一個深深扎根于民族土壤的作曲家，他天性中帶有的自發(fā)的歌唱性，是他藝術氣質最重要的源泉，他熟悉民歌和一切民間音樂，在作品中運用自 如，并與傳統(tǒng)技術相結合，形成獨特的風格，他是一位深受人們喜愛的樸實的捷克作曲家，其廣泛的音樂活動也為傳播捷克民族音樂作出重要貢獻。
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