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(一)聲樂(lè)音樂(lè)
巴赫是一位虔誠(chéng)的基督教徒，他認(rèn)為“人類(lèi)生活的全部中心就是贊頌上帝”，他的聲樂(lè)音樂(lè)大部分都是宗教內(nèi)容，反映了一位宗教藝術(shù)家的心聲。主要有彌撒曲、受難曲、康塔塔、清唱?jiǎng) ⒔?jīng)文歌等。
巴赫共寫(xiě)作了5部彌撒曲，其中，《b小調(diào)彌撒》最負(fù)盛名，它綜合了那個(gè)時(shí)代音樂(lè)的所有成就，有歌劇、協(xié)奏曲、舞曲的影響，還有高超的對(duì)位技法，其宏偉壯麗的風(fēng)格，已不可能將其作為宗教儀式配樂(lè)，而是一部偉大的藝術(shù)作品。
巴 赫共寫(xiě)作過(guò)5部受難曲，但只有《馬太受難曲》和《約翰受難曲》完整保存，作品采用敘事和代言結(jié)合的手法，即由一位敘事者講述故事(敘事)，幾位歌 手分飾耶穌、猶大、彼拉多等角色，以獨(dú)唱詠嘆調(diào)描述心理和抒發(fā)感情(代言)，合唱隊(duì)代表群眾，詠唱贊美詩(shī)，或?qū)∏榧右栽u(píng)述。在這兩部作品中，巴赫均以沉 思默禱的大型合唱作為整部受難曲的框架，插入精致的詠嘆調(diào)，將敘事性、抒情性和戲劇性的因素有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出歌劇所特有的語(yǔ)匯和風(fēng)格?！恶R太受難曲》構(gòu)思 宏大，共78曲，1729年在萊比錫首演時(shí)，由四位獨(dú)唱者、三個(gè)合唱隊(duì)、兩個(gè)管弦樂(lè)隊(duì)和兩架管風(fēng)琴組成龐大的演出陣容，令人嘆為觀止，是無(wú)以倫比的宗教聲 樂(lè)巨作。
康塔塔是巴赫寫(xiě)得最多的宗教聲樂(lè)音樂(lè)。巴赫在萊比錫工作時(shí)，曾連續(xù)創(chuàng)作了可供5年使用的康塔塔，現(xiàn)完整保存195首。這些作品顯 示出巴赫康塔塔的重 要特點(diǎn)：內(nèi)容來(lái)自《圣經(jīng)》，一般持續(xù)20一25分鐘，既有獨(dú)唱者演唱的“獨(dú)唱康塔塔”，也有獨(dú)唱、重唱、合唱連綴而成的“合唱康塔塔”，廣泛運(yùn)用眾贊歌的 素材來(lái)寫(xiě)作。巴赫的教堂康塔塔通常以賦格式的合唱開(kāi)始，隨后是一系列宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)，最后以四聲部眾贊歌結(jié)束。眾贊歌的使用是巴赫康塔塔最顯著的特點(diǎn)，他 以豐富多彩的方式來(lái)處理這一德國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，有時(shí)引用眾贊歌的詞，有時(shí)引用旋律，或采用這原始素材另行編曲，更多地是通過(guò)改變調(diào)性、和聲、織體、節(jié)拍 甚至體裁，為古老的眾贊歌注入新時(shí)代的活力，在他留存下來(lái)的康塔塔作品中，超過(guò)八成是以眾贊歌結(jié)束的。其教堂康塔塔的代表作有第4首《基督躺在死亡的枷鎖 上》、第80首《我主是堅(jiān)固的堡壘》和第140首《醒來(lái)，一個(gè)聲音在高喊》。
巴赫的20多首世俗康塔塔是為各種世俗節(jié)慶而寫(xiě)的，如婚禮、 葬禮、市鎮(zhèn)官員的選舉、慶典、紀(jì)念日，甚至教堂新管風(fēng)琴的落成等，其中大部分被他本人稱(chēng) 為“音樂(lè)戲劇”，如《太陽(yáng)神與牧神的爭(zhēng)斗》，以及著名的《咖啡康塔塔》和《農(nóng)民康塔塔》等，世俗康塔塔不包含眾贊歌，常以詠嘆調(diào)或重唱結(jié)束，有的段落帶有 舞曲性質(zhì)，是巴赫音樂(lè)中較為親切活潑的部分。
巴赫的清唱?jiǎng)∈怯梢幌盗歇?dú)立的康塔塔組成，如《圣誕清唱?jiǎng) 肪褪怯?個(gè)教堂康塔塔組成，內(nèi)容上并無(wú)聯(lián)系。巴赫還留下6首經(jīng)文歌，有為無(wú)伴奏雙合唱隊(duì)寫(xiě)作的，也有為五聲部合唱和四聲部合唱加管風(fēng)琴通奏低音寫(xiě)作的，如著名的《歌唱上帝》。
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