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【中國主要作品】

【早期】

概況：中國畫的基本形態(tài)已經(jīng)確立 春秋時代就有表現(xiàn)人物的繪畫

代表畫家及作品

◆ 戰(zhàn)國楚墓《龍鳳仕女圖》絹本帛畫，主題是祈求飛騰的龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂早日登天升仙。它是現(xiàn)存兩幅最早的帛畫作品之一，與“◆人物御龍帛畫” (戰(zhàn)國中期晚段，描繪巫師乘龍升天的情景)比較，它的筆觸顯得較為古拙和簡勁。

◆ 敦煌莫高窟筆畫《鹿王本生圖》(北魏)(佛本生故事畫)

【西漢】

◆ 長沙馬王堆帛畫

【魏晉】

概況：中國古典主義的發(fā)源基礎(chǔ)，中國山水畫起源于魏晉南北朝時期

代表畫家及作品

◆ 東晉顧愷之《女史箴(zhen)圖》(東晉繪畫作品。作者顧愷之。原作已佚，現(xiàn)存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)存《女史箴圖》僅剩9段,為絹 本，設(shè)色，縱24.8厘米、橫348.2厘米。“女史”是女官名，后來成為對知識婦女的尊稱;“箴”是規(guī)勸、勸戒的意思。西晉惠帝司馬衷是個弱智，國家大 權(quán)為其皇后賈氏獨攬，其人善妒忌，多權(quán)詐，荒淫放恣。朝中大臣張華便收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫成了九段《女史箴》，以為勸誡和警示，被當(dāng)時奉為 “苦口陳箴、莊言警世”的名篇，流傳甚廣。后來顧愷之就根據(jù)文章的內(nèi)容分段為畫，每段有箴文(除第一段外)，各段畫面形象地揭示了箴文的含義，故稱《女史 箴圖》。中國歷史上的曠世名作《女史箴圖》由此問世。)

◇《洛神賦圖》(多為宋代摹本)以三國時代曹植《洛神賦》為題材

【南北朝】

概況：“秀骨清像”為基本特征的人物形象

代表畫家及作品

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