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基督教在公元1世紀開始秘密流傳于羅馬帝國的疆域。因為處于非法地位，信徒們只能在私人宅邸內舉行宗教儀式，這種早期的秘密宗教場所被稱為“民古教堂”。

后來為了逃避官方的搜查，這種儀式便轉移到一種公共地下墓窟，這種墓窟是用于合葬基督徒的，在墓窟的天頂和墻壁上畫滿了各種圣經題材的壁畫，因此它 成為早期基督教藝術的寶庫。這種形式主要流行于羅馬城區(qū)，如羅馬的普里斯拉地下墓窟，約建于公元3世紀，其聞名于世的是天頂壁畫《善良的牧人》。

基督教合法化之后，它的集會和儀式便回到了地面上，也開始興建正式的基督教堂。但基督教沒有自己的建筑傳統，只好借用羅馬現成的建筑形式。羅馬有一 種常見的公共建筑，平面呈長方形，中廊較寬，兩旁有列柱分隔出過廊，平時供市民集會使用，稱為“巴西里卡”?；浇掏桨阉苯影嵊眠^來，在一端加上祭壇， 并飾以宗教題材繪畫，這種形式為以后的西方基督教堂的樣式定了基調。公元320年前后開始興建的圣彼得教堂是規(guī)模最大的"巴西里卡"教堂之一。

基督教曾遭受了200余年的迫害，不少信徒為之殉身，對“殉教者”的崇拜是教徒精神生活的一部分。教徒們在死去的教友親人的石棺上刻上宗教內容的雕刻，寄托自己的信仰和對死者的祈禱，但在表現手法上與古羅馬石棺的雕刻風格無大差別。

【拜占庭美術】(公元5世紀—15世紀)

拜占庭帝國的首府君士坦丁堡(現為伊斯坦布爾)原是一個希臘化城市。330年君士坦丁大帝遷徙至此， 逐漸代替了羅馬城的地位，成為集政治、經濟和文化中心的重要城市，成為中世紀東、西方貿易交流中心。拜占庭帝國不但繼承了古希臘羅馬的古典文化傳統，同時 也受到東方文化的影響。拜占庭帝國的基督教文化是政教合一政體的產物，為宗教和王權服務。

拜占庭的建筑主要繼承羅馬風格，早期教堂建筑主要沿用羅馬陵墓圓形或者多邊形平面結構和萬神廟式的圓穹頂?，F存伊斯坦布爾的“圣索菲亞教堂”是拜占 庭建筑藝術的代表。它有復雜而條理分明的結構系統。高60米、直徑33米的大穹頂高聳于中央，覆蓋主要空間，與前后的穹窿頂及更小的兩側穹窿頂所覆蓋的空 間連接為一整體，并通過列柱與側廊相連。在主穹頂的底部一周密排著四十個采光窗口，每當陽光照射時，教堂穹窿猶如在空中升騰一般，給人以神秘莫測之感。 15世紀土耳其入侵君士坦丁堡之后，把圣索菲亞大教堂改成了清真寺。

鑲嵌畫在拜占庭藝術中占有特殊重要的地位。其中以意大利拉文納的“圣維他爾教堂”的鑲嵌畫最為著名。

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