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1、 分析王蒙的《青卞隱居圖》

(1)元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。

(2)描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

(3)立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

(4)運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌稱為“天下第一。”

2、 分析米勒的《拾穗》

(1)1848-1840年是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時(shí)代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時(shí)代。

(2)表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過的田里尋找遺落的麥穗。

(3)主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。

(4)使普通勞動(dòng)場(chǎng)面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會(huì)意義在于史詩(shī)所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。

3、分析拉斐爾的《椅中圣母》

拉斐爾，文藝復(fù)興三杰之一。善于吸收前輩的長(zhǎng)處，融會(huì)貫通，創(chuàng)造了被后來(lái)的古典主義者尊奉為典范的理想美的藝術(shù)世界。

(1)神人合一。畫面的圣母形象就是生活中的人的感覺。

(2)既有基督教題材的傳統(tǒng)繪畫規(guī)則，又有作者自己的創(chuàng)造。如光環(huán)和衣服的調(diào)整

(3)構(gòu)圖獨(dú)具匠心，自然而協(xié)調(diào)。

4、分析揚(yáng)凡?？说摹栋栔Z非尼夫婦像》

揚(yáng)凡?？诵值苁俏乃噺?fù)興時(shí)期尼德蘭著名畫家，油畫材料和技法的革新者。觀察入微、描繪細(xì)致、重視對(duì)人物性格的刻畫，注意空間構(gòu)成的處理和光、色的表現(xiàn)是他的藝術(shù)特點(diǎn)。該畫是世界美術(shù)史上的重要作品之一。

(1)是運(yùn)用改革后的油畫材料和油畫技法繪制的。畫中的許多景物被描繪得非常出色。如：銅燭燈、貴族袍、小狗毛皮。

(2)作品表現(xiàn)手法新穎而又富于獨(dú)創(chuàng)性。如男女組合史無(wú)前例，背景十分真實(shí)罕見，禮儀般的姿勢(shì)。

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