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5、分析朱耷的《荷花水鳥圖》
朱耷，清代。明代宗室后裔，后落發(fā)為僧，號(hào)八大山人。署款多做“八大”寫成“哭之”“笑之”樣。該畫，孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像蹬著 白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極為冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。全畫用筆和用墨都非常簡(jiǎn)練，充分發(fā)揮了書法修養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)。畫中的大塊空白，更增 強(qiáng)了全畫悲涼的氣氛，且給人以無(wú)窮的遐想。這是中國(guó)畫善于利用空白，使“無(wú)畫處皆成妙境”的突出體現(xiàn)。
6、賞析董希文的《開國(guó)大典》
董希文，浙江紹興人，我國(guó)當(dāng)代著名的油畫家和美術(shù)教育家?！堕_國(guó)大典》是他的代表作。作品是油畫，并不是照相式地復(fù)原當(dāng)時(shí)的情景，而是根據(jù)自己的深 切感受，對(duì)真實(shí)的情景作了必要的強(qiáng)調(diào)和刪減，特別是大膽地把領(lǐng)導(dǎo)人集中在畫面的左側(cè)，同時(shí)襯以一排頂天立地的大紅柱子。畫面的右側(cè)集中表現(xiàn)了宏大的游行隊(duì) 伍和遼闊的天空，從而突出了開國(guó)大典的盛況額宏偉的氣勢(shì)。畫家為了適應(yīng)這一特定題材的需要，借鑒了我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強(qiáng)調(diào)色調(diào)的 單純與強(qiáng)烈的對(duì)比，從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。紅地毯、紅燈籠、紅柱子、紅旗與藍(lán)天、綠樹相呼應(yīng);黃色的菊花與金燦燦的燈穗相互呼應(yīng)，使人感 到既富麗堂皇，又熱烈親切。
7、分析詹建俊的《狼牙山五壯士》
畫面選擇了五壯士即將跳崖前怒視侵略者的瞬間情節(jié)，既鮮明地刻畫出他們對(duì)侵華日軍的強(qiáng)烈義憤，又表現(xiàn)出他們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英勇氣概。作品在構(gòu) 圖上也獨(dú)具匠心，將五位英雄的形象組織成一個(gè)莊重的三角形，宛如一座巍峨的高峰矗立在群峰聳立的狼牙山之巔，從而象征并且突出了抗日英雄永遠(yuǎn)屹立于神圣不 可侵犯的中華領(lǐng)土，也永遠(yuǎn)屹立于中國(guó)人民心間這一英雄史詩(shī)的主題。
8、分析波提切利的《春》
波提切利，弗羅倫薩畫派的代表人物。該畫用神話人物來(lái)表現(xiàn)自然節(jié)令。全畫描繪了9個(gè)神話人物，西風(fēng)神、仙女、花神、維納斯、丘比特、三女神、墨丘 利。維納斯處于畫面中央是全畫中心人物。她是愛和美的象征，是人性的化身，突出她也就是對(duì)人性的歌頌。全畫背景是一片幽靜的桔林(暗喻美第奇家族的徽 飾)，一派春回大地、花草爭(zhēng)妍的景象。諸神們是為春天的到來(lái)而歡歌。對(duì)美和愛的追求，即對(duì)人性的追求，是這一作品的主題，體現(xiàn)了鮮明的人文主義思想。平面 的裝飾性的構(gòu)圖和生動(dòng)細(xì)膩的人物描寫，特別是三位身披薄紗的優(yōu)美女神，體現(xiàn)了波提切利秀逸的藝術(shù)風(fēng)格。
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