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拜占庭帝國的首府君士坦丁堡(現(xiàn)為伊斯坦布爾)原是一個(gè)希臘化城市。330年君士坦丁大帝遷徙至此， 逐漸代替了羅馬城的地位，成為集政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的重要城市，成為中世紀(jì)東、西方貿(mào)易交流中心。拜占庭帝國不但繼承了古希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，同時(shí) 也受到東方文化的影響。拜占庭帝國的基督教文化是政教合一政體的產(chǎn)物，為宗教和王權(quán)服務(wù)。

拜占庭的建筑主要繼承羅馬風(fēng)格，早期教堂建筑主要沿用羅馬陵墓圓形或者多邊形平面結(jié)構(gòu)和萬神廟式的圓穹頂?，F(xiàn)存伊斯坦布爾的“圣索菲亞教堂”是拜占 庭建筑藝術(shù)的代表。它有復(fù)雜而條理分明的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。高60米、直徑33米的大穹頂高聳于中央，覆蓋主要空間，與前后的穹窿頂及更小的兩側(cè)穹窿頂所覆蓋的空 間連接為一整體，并通過列柱與側(cè)廊相連。在主穹頂?shù)牡撞恳恢苊芘胖氖畟€(gè)采光窗口，每當(dāng)陽光照射時(shí)，教堂穹窿猶如在空中升騰一般，給人以神秘莫測之感。 15世紀(jì)土耳其入侵君士坦丁堡之后，把圣索菲亞大教堂改成了清真寺。

鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊重要的地位。其中以意大利拉文納的“圣維他爾教堂”的鑲嵌畫最為著名。

【 羅馬式美術(shù) (公元10世紀(jì)—12世紀(jì))】

10世紀(jì)之后，西歐經(jīng)濟(jì)水平提高，封建制度穩(wěn)固。十字軍東征和大規(guī)模的傳道活動擴(kuò)充了教會的勢力和影響。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和宗教的狂熱使新的教堂和修道院 建筑層出不窮，為了追求更壯觀的效果，這些建筑普遍采取了類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系，并大量采用希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑式”的雕刻來裝飾教堂，因 此，這個(gè)時(shí)代的風(fēng)格被稱為“羅馬式”。

羅馬式美術(shù)仍以教堂建筑為重點(diǎn)。

羅馬式教堂興起正值封建割據(jù)狀態(tài)，所以具有封建城堡的特征，石墻很厚，窗戶小而且距地面高，教堂前后往往建有碉堡似的塔樓，以防御外來攻擊，高聳的 塔樓使羅馬式教堂在一般建筑中特別突出，加強(qiáng)了它作為紀(jì)念性建筑的效果。后來，塔樓逐漸固定在西面正門的兩側(cè)，成為羅馬式建筑的一個(gè)標(biāo)志。羅馬式建筑著名 遺構(gòu)，以《比薩教堂建筑群》最馳名。

【哥特式美術(shù) (公元12世紀(jì)—15世紀(jì))】

意大利文藝復(fù)興學(xué)者把12、13世紀(jì)到他們的時(shí)代之間的藝術(shù)稱為“哥特式”。

哥特式美術(shù)，是公元12世紀(jì)末首先在法國開始，隨后流行于全歐的一種建筑形式。哥特式建筑代表了封建中世紀(jì)最光輝最偉大的成就，從內(nèi)容到形式都具有顯著的價(jià)值，從工程技術(shù)到藝術(shù)手法都達(dá)到了驚人的高度，它是當(dāng)時(shí)人們智慧的結(jié)晶。

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