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宋徽宗斷送了北宋江山，卻造就了中國畫院史上一段輝煌的歷史，這對中國傳統(tǒng)儒學中“依仁游藝”思想實在是莫大諷剌。

宋代開國即仿五代西蜀、南唐舊制建立翰林圖畫院，但在徽宗之前，其基本職能是為國家工程招摹和組織畫工，以及搜訪鑒別法書名畫?；兆跁r對之優(yōu)渥眷 顧，提高了院畫家的政治地位和經(jīng)濟待遇，畫家以入院為榮，把入院作為進身之階。至宣和年間(1119—1126年)畫院一時為盛?；兆谟诋嬙褐?，還別立 畫學。

畫院與畫學雖同為研治畫藝的場所，但并非一物。從設(shè)立時間看，有宋一代，畫院一直存在。而畫學只存在于徽宗崇寧至宣和之間，前后合計不過二十年。從 兩者建制、設(shè)官、職掌看，畫院是以一種專門技藝供奉主上的內(nèi)侍衙門，與翰林書藝局、翰林太醫(yī)院并列，隸屬于內(nèi)侍省翰林院。畫學之興，乃是因為徽宗憾畫工才 藝不稱旨，于是興畫學以教育畫工，出題取士如進士科，立博士以下學考其藝能?？梢姰媽W實為納入當時國家教育及考試制度中的專門學校與考場，與當時書學、算 學、律學、醫(yī)學等諸學并列。

徽宗極重畫家的綜合素質(zhì)，常以唐詩為題考核畫學考生。要求考生既有扎實的寫實功力，又要傳達出詩的意韻。畫學誦習與考試的學科，于經(jīng)義方面，分別士 流、雜流，士流須兼習一大經(jīng)，或一小經(jīng)，雜流則誦小經(jīng)或讀律。此外還以《說文解字》、《爾雅》、《方言》、《釋名》四書設(shè)問答，用以從學識修養(yǎng)考其所業(yè)。

宋徽宗趙佶(1082—1135年)本人具有很高的藝術(shù)造詣，他常親臨畫院，指導和參予創(chuàng)作。據(jù)《畫繼》記載，他曾指出院畫家畫孔雀升高先舉右腳的 錯誤：“孔雀升高，必先舉左”。此事亦可見出宋人對客觀事物周密觀察和真實表達的作風?，F(xiàn)存?zhèn)鳛榛兆诘淖髌分挠小堵犌賵D》、《芙蓉錦雞圖》、《柳鴉 圖》、《雪工歸棹圖》、《瑞鶴圖》等，題材涉及人物、山水、花鳥、界畫，風格又有工細富麗和簡樸清雅兩種，至于是否全為徽宗親筆，則眾說不一。

徽宗畫院的成就可從北宋末年兩件傳世杰作見出，即王希孟的青綠山水作品《千里江山圖》和張擇端的風俗畫長卷《清明上河圖》。

王希孟，徽宗時畫學生。完成《千里江山圖》時，年僅十八歲。五代以后，水墨寫實性山水興盛，青綠山水漸失其主流地位?！肚Ю锝綀D》說明了青綠山水 傳統(tǒng)在宋代的復興，它運用青綠山水賦彩方法和宋代全景式山水的視覺構(gòu)圖原則，畫崇山峻嶺、江天浩渺之景，其中點綴屋宇寺觀，橋梁舟船，風格典雅壯觀，氣勢 磅礴開闊，而又親近自然，顯是結(jié)合了唐代和北宋這兩個偉大的山水畫傳統(tǒng)才能取得的成就。

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