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戰(zhàn)國、秦漢時代的美術(shù)
一、填空題
1.戰(zhàn)國時期(繪畫)和(雕塑)開始脫離工藝裝飾的地位。
2.《人物龍鳳帛畫》畫面上除墓主人形象外還有(鳳鳥)和(騰龍)。
3.《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》中部的裝飾區(qū)描繪的是：右方(雙重樓房)，樓下(烹飪、舞蹈及音樂演奏)樓上在舉行(慶賞酒宴)，左方描寫(射獵)一類活動。
4.《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》反映了新興時代的地主階級提倡(獎勵耕戰(zhàn)的進步主張)。
5.我國目前發(fā)現(xiàn)最早的壁畫是(秦代)，咸陽一號宮殿出土的(流云紋及四方連續(xù)的幾何紋壁畫)殘片，咸陽三號宮殿出土的(人物車馬圖壁畫)，是最早的壁畫遺物。
6.《舉鳥銅人》是(戰(zhàn)國)時期的作品。
7.戰(zhàn)國的雕塑有(木雕立俑)，(木雕彩繪立俑)(舉鳥銅人)(猛虎噬鹿銅器座)(牛虎形銅祭案)(彩漆木雕禽獸屏座)(彩漆木雕虎座鳥架鼓)(彩漆木雕臥虎)。
8.漢代宮殿壁畫有(云臺二十八將圖)(麒麟閣十一功臣圖)。
9.《西漢帛畫》是表現(xiàn)(墓主人升仙的情景)。
10.我國目前存在的最早工筆重彩壁畫是(西漢帛畫)。
11.漢代墓室壁畫的早期移存是(升仙圖)。
12.漢代畫像磚作品有《戈射割禾圖》《樂舞百戲畫像磚》《西王母》。
13.漢代雕塑有陜西興平縣《馬踏匈奴》《臥馬》《伏虎》《人熊相斗》，四川雅安《高頤墓前石獸》，甘肅武威《銅奔馬》，四川漢墓出土的《說書俑》，四川成都天回山出土的《陶馬》。
14.目前所存秦早期美術(shù)遺物《人物車馬圖》《狩獵紋空心畫像磚》。
15.秦兵馬俑特點：驚人的數(shù)目和巨大的體積在世界美術(shù)史上是罕見的，造型簡練概括而又有高度的寫實性，眾多的武士形象既統(tǒng)一于威武雄壯的個性，也有具體鮮明的個性刻畫。
二、作品分析題
1.《西漢帛畫》：長沙馬王堆《西漢帛畫》1972年在湖南長沙馬王堆一號漢墓發(fā)掘得一件震驚中外得彩繪帛畫，它是了解研究西漢繪畫藝術(shù)得極為難得 之遺物，帛畫整幅畫面呈“T”字形，全長205公分，上部寬92公分，下部寬47.7公分，向下四角綴有穗形飄帶。頂部邊緣有竹棍，兩端系以絲帶用以懸 掛。出殯時在車前舉揚，帶有招魂及引導死者升仙的作用，帛畫以繁復嚴謹?shù)臉?gòu)圖，把全畫分成山中下三個段落，描繪墓主人升仙的情節(jié)，上段是描繪當時人們幻想 的天上的景象。正中是人首蛇身的女性形象，可能是女媧或者是掌管季節(jié)氣候變化的“燭龍”，是作為天上或者生命的最高主宰出現(xiàn)的，右上角畫中是“金烏”的太 陽，另有八個小太陽分散在扶桑樹的枝干之間，左上角畫一彎新月，月牙上有蟾蜍和玉兔。一乘龍翼凌空飛舞的女性雙手攀住月牙，這應該是嫦娥奔月的神話故事。 上部下方正中畫著天闕，闕內(nèi)有拱手相向的守門人，闕上還有一堆神豹守衛(wèi)通向天國之門，中段又分為上下兩部，上半部描繪的蓋下面的正中部位站著一個體態(tài)肥碩 身披錦繡的貴婦人，她身后有八個侍女，前有侍者跪迎。這是墓主人，正準備升天，中段下半部以帷帳玉磬象征屋頂，屋內(nèi)案上陳設(shè)鼎壺與觴等飲食用具，兩旁有七 人對坐，當時描繪向死者致祭或是死者生前列鼎而食準備開宴的場面。下段圖像畫一個裸體巨人手托舉地上所有物象的平板，立于交互的兩條大魚的背上，兩旁又各 有一只站在貓鷹的大龜上，巨人有可能即是大地之神，帛畫反映了在當時統(tǒng)治階級中流行的升仙幻想，把天上、人間地下所包含的復雜內(nèi)容，嚴密完整的組織在一個 構(gòu)圖之中，主次分明，疏密得當，帛畫在表現(xiàn)上主體突出，把墓主人放在重要位置上，墓主人上有華蓋，下有云臺，前有跪迎，后有侍從，周圍有較為廣泛的空間， 突出了她不一般的身份和地位，突出了她的莊重和尊貴。帛畫在技法上，勾線勁利嚴謹，因描繪對象不同，用筆所有變化，線條流暢自如，色彩上使用了多種顏料， 方法多是平涂，整個畫面效果熱烈鮮明，富麗厚重。
2.《人物龍鳳帛畫》：(28公分×20公分)1949年在湖南長沙陳家大山楚墓出土，畫中人物為一寬袖細腰合掌側(cè)立的女性形象，人物前上方畫展翅 揚尾的鳳鳥和一騰龍，此畫所表現(xiàn)的是墓主人在祈禱借龍鳳的力量引導她升入仙界的情景。此畫是用毛筆勾勒的，線條挺進有力，黑白對比，線面結(jié)合，具有裝飾趣 味，可見我國以線造型的繪畫技法已經(jīng)有很高的水平，人物形象具有一定的現(xiàn)實性，整個人物形象統(tǒng)一于恭謹而莊重的神情。
3.《戈射割禾圖》：(成都鳳凰山出土)分上下兩個畫面，上部表現(xiàn)荷塘岸邊兩名獵人正在沉著有力的張弓而射，水鳥驚起，四散飛逃，成功的表現(xiàn)了扣人 心弦的的瞬間景象，畫面構(gòu)圖自然，把人物的活動和自然景物聯(lián)系起來，畫面上已開始有空間深度的表現(xiàn)了，在技法上還是有很大的進步，下部是收獲，右面兩人在 揮鐮割禾稈，中間三人在掐穗，左邊一人肩挑禾穗，手提食罐，是一幅樸實優(yōu)美的收獲田間小景，構(gòu)圖上人物組合均衡而有變化，人物動態(tài)富有節(jié)奏韻律感，右邊揮 鐮者回頭盼顧，使人物之間前后呼應，畫面緊湊完整，這一反映了勞動現(xiàn)實生活的作品充滿了對勞動者禾勞動生活的熱愛，這種樸實無華的健康的美是民間畫工們思 想的自然流露。
4.《人物御龍帛畫》：(37.5公分×28公分)1973年在湖南長沙子彈庫出土，畫的正中是一有胡須的男子，高冠長袍，腰佩長劍，側(cè)身而立，手 持韁繩，駕馭一條巨龍，龍頭高昂，龍尾翹起，龍身平浮，呈舟形，龍尾上立一鶴，左下角一鯉魚向前移動，人物頭上方有輿蓋，蓋上飄帶與人物衣著的飄帶一起向 后飄動，表現(xiàn)了龍舟迎風疾進的姿態(tài)，其主題是表現(xiàn)乘龍升天，在藝術(shù)表現(xiàn)上顯然是比《人物龍鳳帛畫》有很大的進步，人物已經(jīng)成為畫面的主體，而把想象的威力 巨大的神龍踩在腳下，按人的意志乘鳳馳驅(qū)，使它處于被支配的地位，人物形象刻畫的生動自然，用筆施墨也更加講究，因物象的形體、質(zhì)地和運動而用筆有粗有 戲，剛?cè)岫喾N變化，線條流暢而富于表現(xiàn)力。
5.《馬踏匈奴》：是霍去病目前群雕的一座主像，戰(zhàn)馬昂首挺立，好像經(jīng)過激戰(zhàn)之后停下來，被踏在馬蹄之下，的匈奴入侵者還在掙扎，這是兩個具有象征意義的典型形象。
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